El Teatro Nacional Argentino

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 En el Buenos Aires colonial, el principal entretenimiento eran las corridas de toros, y las pocas representaciones que se hacían, ocurrían entre los alumnos del colegio jesuita, quienes debían travestirse para los papeles femeninos. 

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Así estábamos…  

Volatineros, saltimbanquis y bufones fueron los primeros actores. Por cierto eran despreciados en las ciudades argentinas al igual que en las España, donde los actores se enterraban fuera de los cementerios por disposición real. Estos pioneros de la actuación, enseñaron técnicas, gestos, bailes y canto, mezclaban los textos de Lope de Vega o Calderón con las costumbres de cada pueblo al que llegaban. 

La semilla… fue el circo criollo, madre del teatro argentino

No estaban libres de persecución por los poderes de turno, debido a que la burla y la sátira eran sus temas frecuentes. Cuentan que Juan del Castillo termina en el cepo en Tucumán por mofarse de la barba de un teniente.  

En Buenos Aires… 

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Por 1757 se construye un primer coliseo estable en las actuales Alsina, entre Defensa y Bolívar, el Teatro de Óperas y Comedias. Fue una inversión conjunta entre un zapatero español, Pedro Aguiar, y un titiritero italiano, Domingo Saccomano, y presentaba óperas con  marionetas a escala humana y volatineros, los acróbatas del equilibrio; el valenciano Blas Arganda y Martínez hace doble función en una pequeña sala para cien personas y la Plaza Mayor.

 En 1772 se levanta un tablado en los terrenos donde más tarde se levantaría “La Ranchería”. 

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El 1º de agosto de 1776 Carlos III, rey de España, creó el Virreinato del Río de la Plata con capital en Buenos Aires en el marco de una serie de medidas destinadas a reorganizar el poder imperial. El antiguo gobernador de Buenos Aires, Pedro de Cevallos, fue nombrado virrey del Río de la Plata.

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Fue el progresista virrey Vértiz, quien impulsó varias medidas beneficiosas en el Río de la Plata como: el primer censo de Buenos Aires en 1778. La ciudad tenía 24.754 habitantes y la campaña 12.925. También, la creación de un antecedente al Colegio Nacional de Bs. As.

Ese año se estrena “Loa para cualquier función”, uno de los primeros éxitos nacionales debido a que se montó ininterrumpidamente hasta 1810. Vértiz se defiende de las críticas de los conservadores, “las diversiones públicas, como toros, cañas, comedias, volatines y otros juegos…son utilísimos y recomendables al gobierno político”.

El virrey solicita fondos al Cabildo para la construcción de un teatro un solar “para proporcionar un entretenimiento a la población, igual al permitido en otras ciudades de América” y tiene diferencias con los ricos españoles y con la curia … las representaciones teatrales eran aisladas, gratuitas, pero costeadas por ciudadanos de la elite porteña.

Entonces, el Virrey Vértiz, dispuso que continúen de forma paga y que los fondos se destinen a la Casa de los Niños Expósitos…

Se consultó al Cabildo la conveniencia de la instalación de un teatro, para “proporcionar al considerable pueblo, que ya tiene esta Capital, alguna onesta (sic) diversión pública”. El Cabildo dio su aprobación, observando que “se procure, si es posible, que en la concurrencia para la diversión se evite la mezcla de los dos sexos y que (…) no se exponga al público sin sujetarse primeramente a la censura, porque a la verdad hay algunas que retratan con tan vivos colores los sentimientos del corazón corrompido, que hacen estrago y relajan las costumbres”.

Teatro de La Ranchería.

Recién el 30 de noviembre de 1783 quedó inaugurada la «Casa de Comedias», nombre elegante que será convertido por el público en el menos prosaico de “La Ranchería”

«El Teatro de la Ranchería», gouache de Léonie Matthis, de 1938 en Instituto Nacional de Estudios de Teatro.

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La platea, largos bancos de pino, prohibidos para los negros… detrás el “degolladero”, donde se puede asistir de pie con precios populares. Las mujeres solo pueden ir a la cazuela o a los palcos; el Virrey y el Cabildo tienen ubicaciones especiales con adornos, cortinas y un servicio de catering…

Temporadas extensas que van desde las Pascuas a los Carnavales, y un exclusivo repertorio español.

Las funciones van de jueves a domingo, a las 19 en verano, a las 18 en invierno.

La publicidad se realiza en la Farmacia de los Angelitos, en las actuales Chacabuco y Alsina, más cohetes voladores, pregoneros y carteles.

Cuentan diversos cronistas… que en el teatro «La Ranchería» debutó en 1788 María Mercedes González y Benavídez viuda y madre de tres hijos, quien debió recurrir a la justicia para poder ganarse el pan sobre las tablas. María vence a los tribunales coloniales aunque su profesión seguiría estigmatizada por muchísimo tiempo más.

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Allí también se estrenó un domingo de carnaval de 1789 “La Inclusa” y el drama principal en cinco actos “Siripo” del poeta y periodista Manuel José de Lavardén, basada en la historia de la cautiva Lucía Miranda, que tuvo infinitas versiones en las letras y las tablas. El texto original está perdido aunque es considerado una de las piezas primeras de la dramaturgia nacional.

Otra pieza considerada fundacional y que se estrenó en La Ranchería, es: “El Amor de la Estanciera”, sainete de autor anónimo y de ambientación campesina.

«La Ranchería» estuvo en pie nueve años hasta que se incendió a raíz de un cohete disparado el 15 de agosto de 1792 durante la festividad de «La Asunción» desde el campanario de una iglesia que impactó de lleno en el techo de paja del teatro.

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Recién en mayo de 1804, durante el virreinato de Sobremonte quedará inaugurado el Coliseo, llamado Provisional porque se había proyectado uno definitivo, en las actuales esquinas de Reconquista y Rivadavia, en el terreno que hoy ocupa el Banco Nación. Viejo Teatro Coliseo aún en tiempos de la colonia española y fue la única sala de espectáculos de la ciudad hasta 1838. Estaba ubicado frente a la Iglesia de la Merced, en el cruce de las actuales calles Reconquista y Perón, a dos cuadras de la Plaza de Mayo.

El “Coliseo Provisional”, propiedad de Don Olaguer y Feliú, era más amplio que su antecesor. El público estaba repartido en palcos, galerías, tertulias, cazuelas, bancos, gradas y las más baratas, las entradas de pie.

En los años del «rosismo» las piezas más convocantes son las anónimas y populares “Las bodas de Pancha y Chivico”, “El brasilero fanfarrón”, “El bagre sapo”, que se enfrentaba con el teatro más serio de Lavardén, Juan Cruz Varela, Luis Morante y Claudio Cuenca. Esta vertiente, intentaba imitar el drama romántico europeo incluso, hacían dramas históricos argentinos.

Después de la caída de Rosas en 1852, declinaron sus actividades hasta que dejo de funcionar en 1882, y finalmente demolido en 1938.

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“Rosas” de Pedro Echagüe estrenada en el Victoria en 1860. Los presidentes Urquiza y Sarmiento impulsaron fuertemente la llegada de compañías extranjeras… ellos las invitaban. La famosísima Sarah Bernhardt actuaba por treinta mil francos por noche para la aristocracia!!! durante la presidencia de Juárez Celman los seis principales teatros, Nacional, San Martín, Ópera, Onrubia, Politeama y Variedades, no contrataban compañías nacionales, salvo alguna de Martín Coronado o del español López Gamara y su exitoso drama gauchesco “La justicia de la tierra”.

El renacimiento del «Teatro argentino »

Sin distinciones de clases sociales… ni de colores alguno.

Con la compañía de los hermanos Podestá, surgió un nuevo modelo de actor nacional. Estos actores, al haberse formado en el ámbito del circo, manejaban con habilidad las técnicas circenses: eran gimnastas, acróbatas, trapecistas, jinetes, a lo que se sumaban los recursos del canto, la guitarra y el baile. En su actuación, utilizaron primero el recurso de la pantomima en el estreno de Juan Moreira, de 1884 y, luego, en su versión teatral de 1886, incorporaron un estilo de declamación cercano a la oratoria, a lo que sumaron la creación de personajes caricaturescos. 

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Los Podestá fueron con los Hermanos Carlo hasta Brasil.

Solamente repusieron el Juan Moreira a su vuelta en Arrecifes. Fue allí que el dueño francés del terreno les sugirió convertir la pantomima en drama hablado, “en el acto comprendí todo el alcance de aquellas palabras”, rememoraría 50 años después Pepe Podestá considerado Padre del Teatro Argentino

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Los orígenes plebeyos del teatro argentino queda representado en la opinión  de Martín García Merou, :“ha pasado una década –dice en el filo del novecientos- y el problema del teatro nacional ha sido resuelto por un payaso con instinto de actor que transformó la insulsa pantomima de un circo en una serie de cuadros dramáticos, que retratan la vida de un bandido legendario. Como un supremo sarcasmo del arte y de la inteligencia, Juan Moreira logró lo que no pudieron conseguir Coronado, David Peña y Nicolás Granada 

Se fueron sumando nuevos actores como Florencio Parravicini, Orfilia Rico, Elías Alippi, Olinda Bozán, Enrique Muiño, quienes con el tiempo se convirtieron en cabeza de sus propias compañías.

Así, se originó una tradición del actor cómico popular, a la que posteriormente se fueron sumando nuevas figuras, como Roberto Casaux, Luis Sandrini, Tita Merello, Pepe Arias, Luis Arata, entre muchos otros.

Eran los tiempos en que se refuerza la idea del teatro nacional, con sus géneros fundadores, el sainete, melodrama social, nativismo, gauchesco y grotesco criollo, aunque aún se alzan voces en su contra como la de Florencio Sánchez, que tanto hizo por el teatro rioplatense.

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Y por un largo tiempo todos aquellos géneros mencionados fueron considerados menores y se continúa privilegiando los géneros y autores extranjeros –un paseo hoy por calle Corrientes nos dará la pauta de que mucho no cambió, salvo en las salas oficiales, y a veces ni siquiera…

Géneros que fueron revisitados por Óscar Viale y Tito Cossa, en una primera «ola» paródica.

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Mauricio Kartun y Patricia Zángaro, más ligada en recrear y potenciar el sainete tragricómico en la estela del teatro argentino.

Las nuevas generaciones de dramaturgos, desde Rafael Spregelbourd a Mariano Tenconi Blanco, continúan en la senda de un teatro nacional, distinto, distintivo y popular.

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Luis Sandrini, uno de los mayores actores argentinos en cine, teatro y televisión, recordaba esos humildes pero firmes pasos cirqueros…

“En la carpa del Circo Reynaldi hice de todo: ayudé a levantar el mástil en tantos pueblos, a tironear cables, a lavar ropa, fui zanahoria y payaso. Aquella fue mi primera promoción. El día que tuve el título de tony y alguien se rió de algo que yo dije, o hice,  sentí fuerte el aguijonazo del oficio, que llegaba para no irse más” “Por ese entonces, los cuadros de payasos alternaban con los camperos, donde el gaucho montaraz se batía con la partida despertando las emociones más intensas…más de una vez nos costó trabajo salvar al malo…la gente quería pegarle a la salida…Poníamos obras clásicas del repertorio cirquero como “La piedra del escándalo” o “La chacra de Don Lorenzo”, allí me fui haciendo al trabajo de actor y más de una vez pienso, cuando veo a esos actores que  no se escucha nada, “Estoy seguro de que  no tuvieron que hablar desde el picadero, entre lonas que se comían el sonido”. Los modernos teatros, cine, la TV, han hecho las cosas más fáciles: eso es muy bueno para los actores, muy cómodo y justo, pero no tan bueno para el oficio que pierde pureza, en capacidad de adaptación”.

!Feliz Aniversario Teatro Nacional!

Genialidades en «Los Quebrachitos»

Dentro de la Reserva Natural, Hídrica y Recreativa «Los Quebrachitos» en la provincia de Córdoba- Argentina-está una verdadera joya arquitectónica, con una historia que no lo es menos: la Capilla Buffo.

La Provincia de Córdoba en Argentina, siempre destacó por su patrimonio religioso y la fe de su pueblo. La Capilla Buffo,es una de ellas.

Está escondida entre la vegetación sobre la ladera de un monte. Un verdadero enigma.

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Única por su estilo, se encuentra a tan solo a unos pocos kilómetros de la localidad de Unquillo, población serrana que siempre destacó por su turismo sereno en ese paisaje agreste si los hay.

La erigió Guido Buffo en 1940.

Guido nació en Treviso- Italia, el 12 de marzo de 1885 y falleció en Cabana, provincia de Córdoba el 13 de diciembre de 1960. Estudió en el Instituto Técnico de Treviso, en Venecia y Turín, y en la Escuelas de Bellas Artes Marcel de París, asistiendo incluso a los cursos de pintura de Luigi Nono, el compositor veneciano.

Arribó en Argentina en 1910 y vivió en la Ciudad de Rosario, radicándose años después en el «Valle de Los Quebrachitos» en el «Corazón de las sierras de Unquillo». Ejerció la docencia, colaboró con el diario La Nación y la Prensa dde Bs. AS, con Los Principios de Córdoba y las revistas Plus Ultra, Riel y Fomento, y Quid Novi, ilustró obras científicas y literarias, y publicó libros sobre didáctica artística.

Fue el Director fundador del Museo Iconográfico Científico de la Facultad de Ciencias Médicas de la Universidad Nacional del Litoral, ocupó otros cargos oficiales e integró la Asociación Estímulo de Bellas Artes. Concurrió al Salón Nacional en 1912.

Dentro de sus multiples obras realizó fachadas como la de la Iglesia de la Compañía de Jesús de Córdoba, el trípode en bronce recordatorio de la Batalla de La Tablada en Córdoba, el mausoleo al músico Van Mark en Unquillo.

Sin duda, una persona muy, pero muy especial… filósofo, pintor, arquitecto, músico, astrónomo, metafísico, biólogo, geólogo, escritor e investigador de botánica y zoología.

Guido se enamoró perdidamente y apenas la vio, de Leonor Allende. Era periodista … segun cuentan, la primera mujer que ejercía esa profesión en la capital cordobesa. Ella, pertenecia a una tradicional familia local. Se conocieron una noche lluviosa en la redacción del periódico»La voz del Interior» de Córdoba, según se puede leer en sus diarios íntimos.

Así comenzó una amistad, que decantaría en matrimonio en 1914 y luego en la conformación de una familia, cuando nació la única hija: Eleonora, el 25 de junio de 1917.

La tuberculosis, le arrebató sus amores.

Leonor enferma de tuberculosis y muere, con apenas 42 años. Buffo, según se lee en sus cartas, queda devastado. Es su hija lo que lo anima seguir adelante…

Por esos años, Buffo se desempeñaba como director de colegios nacionales, lo que lo obliga a viajar por todo el país y por lo tanto estar lejos de su querida hija Eleonora.

La joven, también escritora, firmaba sus textos con el seudónimo de «Leonor», en homenaje a su difunta madre.

Solo 10 años después de la muerte de Leonor, Eleonora también se enferma de tuberculosis y fallece a la edad de 24 años.

Sumido en lamás profunda tristeza, Guido, se traslada a su casa de Unquillo y allí, comienza con la capilla construida al lado de su casa «Villa Leonor».

La obra.

Realiza: cripta y capilla, donde Guido trabajó con sus propias manos cada día y a lo largo de 10 largos años y la daría por concluída por 1950. En ella alojaría a sus seres amados y que también sería su propia tumba al fallecer por 1960.

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Detalles increíbles

Hay unos 35 escalones por encima de la casa, sobre una base circular, donde se elevan cuatro columnas que sostienen una cúpula de forma ojival.

Se inspira en la flor del cardo santo, fuera de broma… el «Santo Remedio» de pobladores serranos, cuya flor es utilizada con frecuencia en templos debido al fuerte simbolismo que encierra.

La construcción realizada por Guido cuenta con una excelente acústica y las que pinturas decoran el interior giran según la rotación del sol perfectamente estudiadas.

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Lo más impactante de todo, es la luz, que ingresa por pequeños orificios ubicados en el techo llegando exactamente a iluminar los rostros de su esposa Leonor y el de su hija Eleonora cada aniversario de sus repectivos decesos. Así, cada 24 de marzo y cada 6 de septiembre los rostros de su mujer y de su hija, respectivamente, se ven iluminados por el sol.

La suave iluminación obtenida a través de ventanas circulares ubicadas en los techos de la construcción crean un clima de intimidad y recogimiento.

Todo esto lo logró gracias a sus grandes conocimientos astronómicos, algo que a Guido le fascinaba.

La bóveda, cubierta por «frescos renacentistas» que representan el cosmos y pasajes de la vida de sus difuntas y queridísimas mujeres, todo pintados por el artista. El «Elogio del Sentimiento», definidas por distintos tonos de azul en un caso y el blanco en el otro, muestra a sus amores, Leonor y Eleonora rodeadas y protegidas por ángeles entre nubes.

En el piso, un dibujo de nubes, simula una alfombra con algunas incrustaciones de bronce que grafican los planetas y las estrellas en la posición exacta, cómo estaban en el momento de la muerte de ellas.

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Buffo dejó la obra inconclusa no llegó a completar las pinturas.

Los tres péndulos

Completan la escena elementos personales de sus seres amados y tres péndulos; uno de los cuales, reproduce al de Foucauld, de cuya instalación en París, Guido Buffo fue testigo en su temprana juventud.

Solía utilizarse por entonces, para adelantarse a los movimientos sísmicos.

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Cuando Buffo instaló «los Péndulos» la capilla se transformó en un «Observatorio sísmico», el primero en el mundo en contar con tres péndulos capaces de predecir sismos entre 48 y 72 horas antes de que ocurran.

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Su acústica y luminosidad son particularmente únicos. Por ejemplo, un fenómeno que ocurre una vez al año cuando un rayo de luz solar, que ingresa por una claraboya en el techo, ilumina el altar, ciertamente espectacular!!!

Un bello homenaje… en idioma italiano

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Existe una Fundación «Guido Buffo» y el Municipio de Unquillo ofrece visitas guiadas, ciertamente interesantes ya que se puede recorrer la casa, la capilla y aprender algo sobre la historia del lugar.

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Junto al templo… la sencilla casa de Guido transformada en museo. En ella se pueden hallar obras de su autoría, fotografías, estudios científicos… todos trabajos e investigaciones valiosísimas realizados por el mismo.

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San Benedetto «in Piscinula»

La iglesia de la plaza de San Benedetto in Piscinula, en el trastévere de Roma, se fundó a finales del siglo V sobre el lugar donde vivió San Benito de Nursia fundador de la Orden de los Benedictinos, durante sus estudio en esa ciudad.

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En dicha plaza existían antiguas piscinas de una Domus romana que se hallaba en el lugar, otros cuentan que eran baños públicos y no faltan los que mantienen que eran estanques para mantener el pescado fresco y así abastecer al mercado local… la realidad es que desde el siglo XII, el pequeño templo recibe ese nombre. Las noticias ciertas de esta pequeña iglesia, se cita en 1192, en el Liber Censuum de Cencio Camerario del futuro Honorio III , Savelli, elegido Papa en 1216 como » San Benedetto de la Piscina.»

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Cuando Benito tenía 12 años su padre lo envió a Roma para su formación. En esa casa estudió derecho, retórica y demás ciencias.

Era la casa de la «gens anicii » – la domus aniciorum, familia distinguida de la zona donde ocupó una pequeña habitación hasta los 17 años. Luego, decidió abandonar la ciudad, eligió una vida de retiro y recogimiento que despertó admiración y por cierto numerosos seguidores. Prontamente ese lugar se transformó en «oratorio»varias veces destruido por invasiones bárbaras. En los s. X al XI se transformó en iglesia añadiéndosele campanario, se usaron resto de monumentos antiguos para su construcción como se observan en los capiteles que los arqueólogos han datados entre los s. I al V d.C.

La iglesia, actualmente, abierta domingos, fiestas y sábados, que realizan adoración del Santísimo Sacramento…su peculiaridad es el campanario del siglo XI… el más pequeño de Roma que desaparece entre los tejados del barrio.

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Elevada a parroquia en 1386 y lo fue hasta 1824.

Modificada la iglesia en muchas ocasiones, en 1678 fue rehecha la fachada, que incluyó en ella el nártex y fueron construidos a los lados, el Colegio de San Anselmo, para benedictinos transeúntes en Roma, y un hospital que funcionó hasta que Filippo Raguzzini, por encargo de Benedicto XIII – Orsini ,construyó en 1726 uno más amplio dedicado a Santa María y a San Gallicano, ambos edificios lamentablemente desaparecidos. Al serle otorgado el carácter parroquial, obtuvo el derecho a tener cementerio adyacente, que perduró hasta la ocupación francesa de finales del siglo XVIII, en que fueron eliminados de dentro de los muros de la ciudad.

La feligresía siempre fue escasa, sencilla, pobre … siempre rodeada de muchas otras iglesias obviamente mas importantes .

La fachada de hoy es obra de Pietro Camporese- llamado el joven, está integrada a los edificios adyacentes, restaurada entre 1835-55.

Es de planta cuadrangular con fragmentos marmóreos de variada forma y color decoran su frente. Una segunda cornisa separa el conjunto del ático superior, sobre el que apoya el techo a cuatro aguas muy pronunciadas.

En el muro de la cabecera se abre un ábside semicircular rematado por un cuarto de esfera, sin separación de presbiterio. La cubierta está a la luz, pues carece de techo… probablemente nunca lo tuvo.

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En su interior se puede leer: “Estos ladrillos, parte de los antiguos muros sobre los cuales fue construida la iglesia, son los únicos restos visibiles de la Domus Aniciorum, unicos testimonios de la presencia, en torno al 495 d.C., de un joven de familia patricia llamado Benito, el cual se trasladó de Norcia a Roma, según la costumbre de la época, en orden a prepararse para la carrera senatorial. De aquí partió para Affile, ciudad donde tuvo lugar su primer milagro conocido. Se trasladó después a Subiaco, donde inició la sublime aventura contemplativa de la familia benedictina, convirtiéndose, de esta manera, para la posteridad, el Santo y Glorioso Patriarca del monacato occidental”.

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El campanario, de planta cuadrangular levantado en ladrillo, dividido en dos planos por una simple cornisa a diente de sierra, se remonta al siglo XI, con dos campanas, una minúscula, de 45 cm. de diámetro, con el año 1069 grabado en ella, por lo que sobrevivió al saqueo normando citado del 1084.

El pavimento

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«Cosmatesco» y de gran importancia, de entre los que podemos ver en Roma por haberse conservado en su estado original… mérito por la cual es muy considerada. Por ese motivo se ve en cierta medida deslucido, ya que las piezas de mármol se han desgastado y agrietado con el tiempo, y muchas de las piezas incrustadas se han perdido y han sido sustituidas con cemento comun.

La obra fue realizada por el «Magister Paulus» el destacado marmolista de la época.

Los materiales auténticos

Los trozos de mármol amarillo son giallo antico de Argelia, de la zona de Numidia que procede de canteras cercanas a Chemtou, la antigua Simitthus al oeste de Túnez.

Los de mármol rojo son Pórfido Imperial del desierto occidental de Egipto junto a la Costa del Mar Rojo la piedra de los emperadores… las verdes son mármol llamado Pórfido Serpentino o piedra Lacedemonia cerca de Esparta en Grecia y los de color gris oscuro, que semeja un relleno de cemento, llamado Lapis Claudianum aunque es granito, era muy apreciado en la época del emperador Claudio, de las canteras del mons Claudiano en el desierto oriental de Egipto.

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En el piso, a la derecha de la entrada están grabados tres cuadrados concéntricos…lo que queda del famoso juego connocido en italiano como «Smerilli» similar al actual»Tres en Raya»pero con nueve piezas.

La techumbre

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Restaurada en 1412 por Giovanni Castellani, cuya antigua y noble familia poseía el palacio vecino.La arboladura está a la vista, este se derrumbó en el s XVIII , existía desde 1412 y no se restauró si bien tuvo un restauro por fuera en 1939.



Del esplendor que supo tener solo quedan algunos restos de frescos descubiertos en las últimas restauraciones como:La glorificación de Cristo del s XVI, La Virgen con san Plácido y el profeta Elías.

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«Un dandy socialista».

Ernesto de la Cárcova fue –en palabras del poeta y escritor Rubén Darío– «Un dandy socialista».

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Fundador de la primera agrupación que nucleó a los socialistas argentinos, y que más tarde sería el Partido Socialista. La Vanguardia – diario que publicaba ese grupo dirigido y editado por Juan B. Justo le disparó, dardos envenenados a la obra de Cárcova... «Sin pan y sin trabajo«.

No criticó a la pintura, como todo el mundo la consideró excelente, sino al artista, cuyo compromiso con los ideales socialistas se ponía en duda a partir de los debates estético políticos de entonces: no había que pintar cuadros de miseria para que se conmovieran los ricos burgueses, sino que había que hacer arte para el pueblo.

Tal vez por esa razón… no pintó más cuadros de esta temática para el Salón.

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La crisis de 1890, la inmensa afluencia de inmigrantes europeos que llegaban de Europa en busca de trabajo en Buenos Aires comenzaba a percibirse en forma conflictiva…

Sin pan y sin trabajo es el primer cuadro de tema obrero con intención de crítica social en el arte argentino.

Fue adquirida en 1906 por Eduardo Schiaffino, para el Museo Nacional de Bellas Artes.

“Se volvió un ícono de la protesta social y los reclamos populares en la Argentina”.

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 Desde el momento de su exhibición ha sido una pieza emblemática del arte nacional: comentado, reproducido, citado y reapropiado por las sucesivas generaciones de artistas, historiadores y críticos hasta la actualidad.

Fue pintado Ernesto de la Cárcova al regreso de su viaje de estudios en Turín y Roma, donde había comenzado su ejecución.

Tuvo formación europea en la Real Academia de Turín, donde fue admitido con una obra …Crisantemos en la exposición de 1890. Luego había pasado a Roma, donde continuó su formación en los talleres de Antonio Mancini y Giacomo Grosso.

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Una obra suya –Cabeza de viejo fue premiada con medalla de plata y adquirida en 1892 para la Galería Real de Turín; también obtuvo una medalla de oro en Milán en 1893 . Estos antecedentes hicieron que a su regreso, a los 28 años, fuera miembro del jurado del Ateneo, de modo que Sin pan y sin trabajo, celebrado como el gran acontecimiento artístico del Salón, quedó fuera de concurso.

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María de la Cárcova Arrotea de Ferrari Badaracco, dama porteña. Fue la hermana más cercana, en afecto y en edad, del pintor Ernesto de la Cárcova.

A los veintiún años contrajo matrimonio con el rematador genovés radicado en Buenos Aires Alejandro Ferrari Badaracco. En 1894, recién arribado de Europa, Ernesto de la Cárcova retrata a su hermana.

Un comienzo brillante…pero no siguió la línea que abría con esta obra sino que cambió pronto de rumbo: aclaró su paleta y realizó algunos desnudos simbolistas, retratos y varias notables naturalezas muertas. Su trayectoria como artista se entreveró en una intensísima y generosa actividad docente, institucional y política.

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Dedicó practicamente el resto de su vida a la promoción y formación de artistas y actividades que contribuyeran a educar al pueblo y mejorar sus condiciones de vida: escuelas de oficios vinculados con las artes “mayores” y “menores”, promoción de leyes y ordenanzas públicas para mejorar el espacio urbano y patronato de becarios en Europa etc.

Sin pan y sin trabajo formó parte del envío organizado por Eduardo Schiaffino para la Exposición Universal de Saint Louis en 1904, donde recibió también una amplia cobertura en los periódicos, fue reproducido en varias publicaciones y obtuvo un Gran Premio la máxima distinción en esa competencia.

La enseñanza del arte terminó por ocupar su vida, relegando su producción pictórica a un segundo plano. Su preocupación por la permanencia de las instituciones lo llevó a vender obras para solventarlas. En su gestión logró que el Estado Nacional se hiciera cargo la Academia Nacional de Bellas Artes. Del cual fue el primer director junto a la vicedirección de Eduardo Sívori. Fundó, en 1923, la Escuela Superior de Bellas Artes que fue bautizada con su nombre, cuando se cumplió el primer año de su muerte, rindiéndole un merecido homenaje.

Se distinguió también como medallista

La alegoría del Centenario patrio 1910 y el sello de UBA 1921

Hoy

Museo de Calcos y Escultura comparada “Ernesto de la Cárcova”. Ubicado en el barrio porteño de Puerto Madero, el Museo cumplió 100 años el pasado 28 de febrero. Es único en su tipo dentro de Latinoamérica. Tal como señala su nombre, sus salas exhiben una vasta colección formada por más de 700 réplicas exactas de obras maestras y esculturas que yacen en los grandes museos del mundo.

Ernesto de la Cárcova fue uno de los grandes agentes en cuanto a la creación y reunión de una colección de este tipo debido a su activa participación en las esferas relacionadas con la educación.
En principio, durante su estancia en Europa en 1905 y 1906, como parte de una visita a escuelas de bellas artes para relevar cursos de dibujo, compró material de enseñanza, en particular calcos, con destino a la Academia Nacional de Bellas Artes y la Facultad de Ciencias Exactas, Físicas y Naturales de la Universidad
de Buenos Aires.
Una de las principales funciones de los calcos era la educativa. Su uso se aplicaba prácticamente a todos los cursos de dibujo, dado que servian al entrenamiento en la copia.

En palabras de la Cárcova eran “…eficaces elementos para la iniciación del espíritu del alumno hacia lo bello”. Dibujar un calco implicaba copiar un objeto que a su vez evocaba una obra de arte canónica, permitiendo explorar el claroscuro y la perspectiva. Asimismo, al tener un carácter objetual dado por un proceso de reproducción mecánica de toma de molde, servían como modelos adecuados para la copia.

A diferencia de ellos, la utilización de litografías y grabados producía, según Cárcova, copias serviles porque se imitaba una cualidad gráfica ya dada que solo derivaba en el perfeccionamiento de una técnica carente de observación y análisis.

Ernesto de la Cárcova había nacido en Buenos Aires, el 3 de marzo de 1866, en el seno de una familia tradicional. Sus padres fueron Tiburcio de la Cárcova Sáenz, diputado por el Partido Autonomista Nacional y Juez Federal y Juana Aurelia de Arrotea, hija del rosista Manuel de Arrotea.

Falleció el 28 de diciembre de 1927 en Buenos Aires, a los 61 años y sus restos descansan en el Cementerio de la Recoleta. Entre sus hijos destacó como escultor Carlos de la Cárcova.

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Su producción artística no fue copiosa. La exposición póstuma organizada por la Asociación Amigos del Arte en 1928, poco después de su muerte, su viuda Lola Pérez del Cerro pudo reunir apenas treinta y cinco pinturas, diez medallas y algunos dibujos.

Distinciones y Premios.

1904: Premio de Honor y Medalla de Oro en la Exposición Internacional en Saint-Louis, EE.UU.

1910: Medalla de Oro en la muestra del Centenario de la Revolución de Mayo..

1914: Primer Premio Adquisición en el Salón Nacional (Buenos Aires)..

1916: Medalla de Plata – Premio de Artistas Extranjeros en el Salón de Bellas Artes de París. El gobierno francés le otorgó el galardón de la “Legión de Honor en la Orden de Caballero” y luego “de Oficial”

La maravillosa…

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Nació en 1866, en Londres, en un ambiente típicamente victoriano con padres adinerados, una mansión rodeada por un inmenso parque y una infancia recluida en casa con una institutriz…

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Su madre se dedicaba a hacer y recibir visitas y su padre… en el club de caballeros.

Por haber nacido mujer, estaba condenada a ver poca gente, ni siquiera era presentada a las visitas por lo tanto… no tenía amigos.

Beatrix pasaba mucho tiempo en su habitación leyendo y soñando despierta, y se volvió una niña tímida e introvertida de aspecto recatado.

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Dos meses al año, se iban de vacaciones a Escocia, y allí se encontraba con lo que más tarde la haría famosa: los animales y las plantas. Empezó a observar muy de cerca, a dibujar, a anotar…

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A los 24, escribió su primer cuento: El cuento de Perico, el conejo travieso el famoso Peter Rabbit. Diez años después, ese relato se convirtió en un libro, y ella quiso que fuese diferente a los demás: pequeño, con poco texto y con una ilustración nueva en cada página. por cierto los editores lo rechazaron…

Apareció por primera vez en 1902 como nadie lo quería publicar. Beatrix Potter lo publicó por su cuenta.

El cuento fue un éxito y se hicieron múltiples copias en los años siguientes a su primera edición. Se ha traducido a 36 lenguas y es uno de los libros más vendidos de todos los tiempos. Beatrix Potter escribió otros tres libros con Peter Rabbit como protagonista, convirtiéndose en un icono de la literatura infantil: pequeño, con poco texto y con una ilustración nueva en cada página.

Unos editores se interesaron por ella, Frederick Warne & Co. Ltd, y fue el comienzo de una larga y fructífera relación debido al enorme éxito y popularidad de los artículos de Peter Rabbit

Beatrix Potter declaró en 1917 y con certeza: «Ahora todos los conejos se llaman Peter».

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En los años siguientes publicó 20 libros con los Warne. Pasaba el día entero frente a los animales, dibujando hasta el más mínimo detalle. A los 39 años, se enamoró de Norman Warne, el hijo del leditor, pero sus padres consideraban a Norman poco apropiado para ella y le prohibieron la relación. Ellos decidieron comprometerse, pero Norman murió el mes siguiente.

Investigadora avanzada

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by Charles King, circa 1913

Beatrix fue una de los primeros investigadores en descubrir que los líquenes, eran una relación simbiótica entre algas y hongos.

Quiso presentar su trabajo en la sociedad científica, pero no se lo permitieron ovbiamente por ser mujer.

En 1997, la Sociedad londinense Linneana le pidió perdón a título póstumo.

Estudio de abeja y otros insectos, Beatrix Potter, 1895.

Dibujos que hoy están en la Linder Collection cat. no. LC 19/B/5. © Victoria & Albert Museum, London,

Cuando Beatrix tenía 47 años, su abogado y asesor William Heelis le propuso matrimonio.

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Esta vez ella aceptó …a pesar de la opocición de sus padres.

Su vida dio un giro espectacular. Se convirtió en granjera, se apasionó por la cría de ovejas y consagró su fortuna a proteger la naturaleza. Compró terrenos que luego cedería al National Trust. Fue pionera en el pensamiento ecológico.

Y algo importantísimo… Protegió la naturaleza de la especulación urbanística, hace ya más de cien años. También fue una avanzada en el merchandising -patentó un muñeco de uno de sus personajes, en la edición de libros, e incluso en la ciencia.

 

En 1920, por sus problemas con la vista, Beatrix dejó de dibujar y se centró definitivamente en el proceso de comprar y preservar tierras en Lake District. Acumuló numerosas granjas en las que residían agricultores y granjeros locales que trabajaban de forma tradicional, generando así un proceso de conservación de tierras y tradiciones.

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Cuando falleció, en diciembre de 1943, Beatrix poseía nada menos que 4.000 acres de tierras y catorce granjas que cedió al National Trust, organismo encargado de la preservación del patrimonio en el Reino Unido dejando un colosal legado para las generaciones futuras.

Hoy forman parte del Parque Nacional de Lake District, declarado Patrimonio Universal por la Unesco.

Sus maravillosos cuentos que siguen embelesando a niños y mayores hoy más que nunca, nos recuerdan el necesario amor, respeto y protección por el mundo que nos rodea.

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Hill Top, en la aldea de Near Sawrey, fue la casa que compró en 1905 con las ganancias de sus primeros libros. El cuento de Perico, el conejo travieso-llegaría a convertirse en la obra infantil más vendida de todos los tiempos.

Esta casa del siglo XVII se ha mantenido intacta, como en aquellos estíos en los que fue para la ilustradora un remanso de soledad. Su interior conserva sus pertenencias, numerosos rincones que se cuelan por sus acuarelas…

La casa de muñecas para The Tale of Two Bad Mice,el escritorio donde ella escribió. El jardín, una mezcla de flores, hierbas, verduras y frutas es la atracción más popular.

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El jardín, el porche, la alacena de la cocina pueden reconocerse

fácilmente en obras como The Tale of the Pie and the Patty-Pan, The Tale of Tom Kitten o The Tale of Jemima Puddle Duck sí, nuestra Oca Carlota.

En el pueblo de Hawkshead, se erige la Beatrix Potter Gallery donde descansa la única colección de todo el mundo con sus pinturas originales: bocetos de sus personajes, paisajes del condado, apuntes de la mano de la propia autora.

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