!!Cielos!!

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“La verdadera obra de arte no es más que una sombra de la perfección divina.”                                                                                                                                                                                                                                                    Michelangelo Buonarroti

Los cielos son atrayentes, imprevisibles… hablan muy bien de quien logra capturar «el momento» tanto en fotografía como en la pintura. !!Son Expertos!!!

John Constable-- autorretrato

Constable afirmó: «La forma de un objeto es indiferente; la luz, la sombra y la perspectiva siempre lo harán hermoso»

Un pintor de nubes por excelencia,  John Constable (1776-1837), quien puso todo su empeño por representar de forma precisa los cambiantes cielos de la campiña inglesa. Constable,  tuvo desde niño un interés romántico por las nubes, que se fue convirtiendo  en un interés científico. Pintó con reiteración los paisajes de la región inglesa de Suffolk, el lugar que le vio nacer, llegó a autodefinirse como “el hombre de las nubes”, con él la pintura inglesa y gracias a su  basta obra, se acuñó el término «manera inglesa» en la exposición celebrada en París en el año 1804.

Constable recorrió los paisajes británicos con su caballete, inspirándose para sus obras en la visión directa de la naturaleza y apoyándose, por supuesto, en su dominio del dibujo adquirido gracias a su formación en la Academia Real de Londres. A la hora de acometer una obra, realizaba tres o cuatro bocetos, aplicando, a continuación, una solidísima paleta de gran consistencia sobre la que, aprovechando el grosor de la materia, aplicaba unos toques blancos que conferían al paisaje una enorme brillantez.
Para él, tiene gran importancia el claroscuro de la naturaleza, el cual utiliza de manera descriptiva diluyendo el color del fondo y jugando con los contrastes dramáticos entre luces y sombras. Para él, puesto que la representación del paisaje lleva implícito un elemento dramático, no hay nada mejor que subrayar ese dramatismo por medio de la luz.

Por eso, se considera a Constable  un maestro en el uso de la mancha a la hora de captar los volúmenes, algo que queda de manifiesto en sus representaciones de árboles, nubes, agua, gracias a su práctica de salir al campo al encuentro directo con la naturaleza, fue capaz de captar paisajes descriptivos…anecdóticos.

Da gran importancia el claroscuro de la naturaleza, diluyendo el color del fondo y jugando con los contrastes dramáticos entre luces y sombras. Para él,  «no hay nada mejor que subrayar ese dramatismo por medio de la luz».

Se preocupaba por el paisaje sobre todo, por los efectos ambientales de la luz sobre la naturaleza. Elige paisajes con nubes inestables, en los que el aspecto cambia de un momento a otro.

No fue un paisajista común

Centró su interés en los cielos motivo principal de la mayoría de sus cuadros. Quiso entender cómo se comporta la atmósfera y para ello se convirtió, de forma autodidacta, en un estudioso en la materia y minucioso observador meteorológico. En la parte trasera de sus estudios de nubes, anotaba qué tiempo hacía mientras ejecutaba sus obras, la mayoría de las cuáles le llevaban poco más de una hora de trabajo. En algunos casos dejó escritos datos y comentarios muy precisos de un indudable interés meteorológico.

Obras: numerosas y muy buenas

 

Entre los años 1816 y 1825 produjo: La bahía de Weymouth,  Caballo blanco, El Faro de de Harwich, La catedral de Salisbury  y La carreta de heno. Con esta última obra obtuvo la Medalla de Oro en el Salón de 1824, en París. La crítica lo acogió elogiosamente considerándolo  ejemplo de vanguardia en la representación naturalista del paisaje. Fue pintado en 1821, las nubes, parecen estar dotadas de movimiento y algunas de ellas,las más oscuras, amenazan lluvia.

Figura-2_El_carro_de_henoInfluyó de manera significativa en los pintores de entonces  entre ellos: Delacroix, Géricault y pintores de la Escuela de Barbizon, puede decirse que fue la clave para el futuro impresionismo.

La importancia que Constable da al cielo en sus pinturas queda reflejada en un comentario que hizo en una carta, fechada el 23 del octubre de 1821, al entonces obispo de Salisbury, su amigo John Fisher. Dice: “[los cielos] deben ser, y así será siempre en mi pintura, una parte importante de la composición. Sería difícil citar un tipo de paisaje en el que el cielo no sea la ‘tónica’, el nivel de la ‘escala’ y el principal ‘órgano del sentimiento’ […] El cielo es la fuente de la luz en la naturaleza y lo gobierna todo.”
A partir de 1825, se produce un punto de inflexión en su obra y paulatinamente se va viendo en ella un naturalismo más sombrío y melancólico, de añoranza, donde los paisajes se cargan más de sentimiento. El naturalismo de sus primeros años da paso a un expresionismo y subjetividad mayores.

Su técnica

Era infalible: pequeñas manchas y trazos superpuestos. Aplicaba una pasta espesa, a veces con espátula, esto lo que le aleja de la limpieza y luminosidad de otros artistas británicos de la época, cultivadores de la acuarela, la técnica más de moda.

Los cielos su gran obsesión

Durante los años 1821 y 1822, John Constable llevó a cabo, de forma sistemática, una serie de estudios de nubes pintados al óleo, elaborados a partir de los numerosos bocetos que el pintor dibujó al aire libre en sus frecuentes paseos por los alrededores de Hampstead. A través de más de un centenar de pinturas trató de plasmar la realidad cambiante de la atmósfera local, en un intento por comprender ese comportamiento. Dicha tarea fue llamada “skying” por Constable, en su intento por inmortalizar, gracias a su aguda visión, el fascinante espectáculo nuboso.

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“Estudio de nubes, horizonte con árboles”, dibujado el 27 de septiembre de 1821. En el  se percibe la minuciosidad con la que un naturalista  retrata las nubes, su gran obsesión, y por otro, la componente poética que encierra, haciéndonos partícipes de la emoción y de la sensación placentera que provoca en nosotros la observación del cielo.

Describió este cuadro diciendo: “Las nubes se amontonan formando masas de gran densidad y aparentan desplazarse desde lo alto con lentitud; por encima de estas grandes nubes aparecen otras, numerosas y opacas, pequeñas, que pasan con rapidez frente a ellas… Flotan mucho más cerca de la tierra y quizás puedan precipitarse con una corriente de viento más fuerte que, junto con la liviandad que las caracteriza, incide en que se trasladen a gran velocidad.” Una descripción como ésta sólo puede provenir de una persona con unas grandes dotes de observador meteorológico.

La celeridad con la que el artista lo pintó está justificado en  sus estudios de nubes:  quería capturar instantáneas del cielo, algo que sólo era posible ejecutando con rapidez sus bocetos, antes de que el aspecto del cielo cambiara demasiado. Emulando, si se quiere, a la fotografía que por esas épocas comenzaban los estudios serios de Niepce y Daguerre.

Sus bocetos de nubes  los completaba  luego con información precisa acerca del tiempo reinante. Esto, ha dado pie a investigaciones en las que se han cotejado esos datos aportados por el pintor con los registros meteorológicos que ya por aquella época comenzaban a tomarse en Londres y en otros lugares de Inglaterra.

Un tema: Stonehenge

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Su Stonehenge donde pone de manifiesto su expresionismo.  Es una acuarela que realiza dos años antes de su muerte.

Otros pintores y fotógrafos que también realizaron este tema:

El más actual …unnamed

Los cielos …siempre un espectáculo!!!!

Hoy…San Marcos

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San Marcos, la basílica, es un museo vivo de «Arte bizantino latinizado». Actualmente es el principal templo católico de la ciudad de Venecia (Italia) y la obra maestra de la arquitectura bizantina en el Véneto. Posee el rango de Catedral y también el de Iglesia Patriarcal, además del de Basílica.

Su construcción fue iniciada en el año 828 y finalizada en el año 832, para albergar las reliquias de san Marcos Evangelista traídas de Alejandría.​ Dos mercaderes, Buono Tribuno da Malomocco y Rustico da Torcello robaron las reliquias de su tumba en Alejandría- Egipto y las escondieron en una carga de carne de cerdo para que los guardias musulmanes no lo descubrieran. Cuando llegaron a Venecia, lo donaron al Dux. Giustiniano Partecipazio que las colocaría en el castillo. Esta la iglesia fue quemada en  976  durante la insurrección del Dux Candiano IV y reconstruida en el siglo XI por arquitectos y obreros de Constantinopla también destruida.

Las obras de la iglesia actual es de estilo bizantino se iniciaron hacia 1063, y consagrado diez años después. En un primer momento  la basílica era sumamente sencilla: su exterior e interior de ladrillos. Más adelante las paredes del templo  se cubrieron con lujosas placas de mármol se fue decorando con espectaculares mosaicos:  8.000 metros cuadrados de mosaicos, un espectáculo único en el mundo!!!

La República Veneciana imponía como tributo que los mercaderes afortunados, después de hacer negocios provechosos, hicieran un regalo para embellecer San Marcos. De ahí la variedad de estilos y materiales… una verdadera joya en la Historia del Arte .

Planta de cruz griega y cinco cúpulas

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La cúpula central  representa la Ascensión de Cristo, obra de la primera mitad del siglo XIII. Las escenas del Pentecostés, de la Vida de San Juan, la Iglesia y las profecías de los profetas junto a de vidas de santos completan el programa iconográfico de las restantes cúpulas, todas ellas del siglo XIII.

La fachada presenta nichos profundos de influencia occidental, decorados con columnas y mosaicos de oro del siglo XII.

 

 

 

 

En el  nartex,aparecen los hechos narrados en el Pentateuco derecha a izquierda son:
La cúpula de la Creación: está decorada con los mosaicos más antiguos del atrio. La historia del génesis se narra en círculos concentricos.
La segunda cúpula relata la historia de Abraham.
Las tres siguientes cúpulas cuentan la Historia de José.
La siguiente cúpula y última, cuenta la historia de Moisés.

El mosaico localizado en el portal de San Alipio en la fachada principal «Traslado del cuerpo de San Marcos»se considera el más antiguo, vemos la antigua basílica con cúpulas de bóveda hemisférica sobre las que se alzaron las actuales. Tuvo modificaciones posteriores en los siglos XV y XVII.

 

La iglesia «pertenecía» al Dux en su función de»Capilla Palatina» hasta el año 1807 cuando pasa a ser Catedral, dado el hecho de que el patriarcado, hasta entonces en la isla de San Pietro di Castello, tomó posesión de la iglesia.

La fachada principal

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Recortada por una terraza donde se alzan los cuatro caballos de bronce, copia de los originales traídos de Constantinopla que adornaban  el Hipódromo  de esa ciudad. Hoy  expuestos en el Museo de San Marcos  después que se los devolvieran los franceses…  Napoleón se los llevó.

Eran el símbolo del poder del gobierno veneciano.

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La famosa «Pala d´Oro»- retablo

Se cree que la obra original fue encargada por el 976 a los artesanos de Constantinopla por el dogo Pedro Orseolo, el aspecto definitivo data del 1342  y es del orfebre veneciano Giovanni Paolo Buoninsegna. Joya de la orfebrería del gótico veneciano.

Uno de los mayores tesoros de la Basílica. El retablo mide 3 metros de ancho por 2 metros de alto elaborada en oro y plata.
Los esmaltes en la sección superior: san Miguel en el centro, con seis imágenes representando la Vida de Cristo a cada lado de él, que fueron añadidos en 1209. Muestran la Entrada de Cristo en Jerusalén, el Descendimiento al Limbo, la Crucifixión, la Ascensión, Pentecostés, y La muerte de la Virgen.

La sección inferior encargados por el dogo Ordelafo Faliero.También en la sección inferior hay un esmalte representando a Cristo en el centro del altar, y los cuatro esmaltes circulares alrededor de él son imágenes de los Cuatro evangelistas.​  Cristo están los doce apóstoles, seis a cada lado. Por encima de Cristo hay un trono vacío, que representa el Juicio final y la Segunda venida de Cristo, con ángeles y arcángeles a cada lado de él.​ Por debajo de Cristo y los apóstoles están los doce profetas, con la Virgen, flanqueada por Faliero y la emperatriz Irene en el centro.  Además contiene  esmaltes que narran la vida de san Marcos.

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Actualmente la Basílica es considerada un Patrimonio vivo de la Cultura Romana, Bizantina y Veneciana.

Algo sobre la música de la Escuela Veneciana

Pero a todo esto se le suma algo verdaderamente notorio de este templo: su acústica.

Con una arquitectura espaciosa y con dos órganos ubicados en lados opuestos, obligaban a los compositores a sacar ventaja de este hecho. Así se desarrolló un gran estilo antifónico, en donde distintos grupos corales e instrumentales ejecutaban sus partes a veces en oposición, a veces en conjunto, unidos por el sonido del órgano. El primer compositor en hacer famoso este efecto fue Adrian Willaert

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quien fue nombrado Maestro de Capilla de San Marcos en 1527, y permaneció en ese puesto hasta su muerte en 1562. Gioseffo Zarlino, uno de los más influyentes críticos de música de la época, llamó a Willaert «el nuevo Pitágoras», y la influencia de Willaert fue profunda, no sólo como compositor sino como maestro, ya que la mayoría de los compositores de la escuela estudiaron con él.

La cumbre de la Escuela Veneciana fue alrededor de 1580.

Andrea y Giovanni Gabrieli  (Tío y sobrino) que compusieron  obras para múltiples coros, grupos de metales e instrumentos de cuerda y órgano. Estas obras, incluyen indicaciones dinámicas y  son las primeras en incluir instrucciones para la instrumentación.

 

La imprenta también contribuyó. A principios del siglo XVI, Venecia era próspera y estable, se convirtió en un importante centro de edición de música; los compositores vinieron desde toda Europa «para beneficiarse de la nueva tecnología», que entonces sólo tenía unas décadas de desarrollo. Compositores del norte de Europa, especialmente Flandes y Francia, renombrados como los más famosos de Europa, viajaron a Venecia.

El ambiente musical de la ciudad perduró hasta bien entrado el Siglo XVII. El trabajo de los organistas de la Escuela, en particular de Claudio Merulo y Girolamo Diruta, comenzó a definir un estilo instrumental y técnico que posteriormente se trasladó al norte de Europa, culminando en los trabajos de Sweelinck, Buxtehude y  J.S. Bach.

Rivalidades…

En la década de 1560, dos grupos distintos desarrollaron la Escuela Veneciana: un grupo progresista, liderado por Baldassare Donato, y un grupo conservador, guiado por Zarlino, que era entonces el Maestro de Capilla. Las fricciones entre ambos bandos terminaron en 1569, con un dramático duelo público entre Donato y Zarlino  un día como hoy 25 de abril fiesta de San Marcos. Los miembros del grupo conservador tendían a seguir el estilo polifónico de la Escuela Holandesa (Franco-Flamenca), incluyendo compositores como Cipriano de Rore, Zarlino y Claudio Merulo, posteriormente también Andrea y Giovanni Gabrieli. Otro punto de confrontación entre los dos grupos fue si correspondía o no que los «extranjeros» pudieran asumir el cargo máximo de Maestro de Capilla en San Marcos. Aparentemente el grupo que pretendía favorecer a los talentos locales prevaleció en esta contienda, ya que en 1603 el cargo lo obtuvo Giovanni Croce, sucedido por Giulio Cesare Martinengo en 1609 y Claudio Monteverdi en 1613, que impulsaría, sobre todo, a la escuela hasta alcanzar la cima operística italiana.

La Escuela Musical Veneciana y su Escuela de Pintura,  ambas hacen uso profuso del color, aplicado el término a la música para denotar el dramatismo y el contraste.

Fiesta de san Marcos – 25 de abril.

El día comienza con una misa que se celebra en el patriarca de Venecia. Esto es seguido por la música y celebraciones, incluyendo bailes, conciertos, carnavales,  incluyen la Regata di Traghetti, que es una regata celebrada durante gondoleros que compiten  en sus góndolas coloridas y transbordadores hasta el final de los jardines de Castello en el Gran Canal, la boya de Santa Sofía y el punto final es próximo al Muelle de San Marcos.

Entre los venecianos arraigó la costumbre de entregar un capullo de  rosa a sus esposas, novias o madres. Esta romántica tradición ha hecho que  también se le llamen la Fiesta del Boccolo (capullo).

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Raffaello…

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Raffaello Sanzio (Urbino, 6 de abril de 1483-Roma, 6 de abril de 1520) conocido simplemente como Rafael, fue un pintor y arquitecto italiano del Renacimiento. Su obra sería admirada e imitada durante siglos, realizó importantes aportes en la arquitectura, como inspector de antigüedades, se interesó en el estudio y conservación de los vestigios grecorromanos.
Nació un Viernes Santo y falleció en la misma festividad  el día que cumplía 37 años.

Sobre su tumba depositaron una rosa…

…sin duda será justamente homenajeado  no bien pase el problema actual del COVID 19. Este mes de abril 2020 se cumplieron 500 años de su muerte.

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Su funeral grandioso!! En  la Capilla ardiente  se colocó «La Transfiguración» que estaba inacabada, luego terminaría su ayudante y amigo Julio Romano. Acudió al funeral una verdadera multitud.  !!Toda Roma estuvo ahí!!

La inscripción en su sarcófago de mármol escrito por su amigo Pietro Bembo dice:

ILLE HIC EST RAPHAEL TIMVIT QVO SOSPITE VINCI RERVM MAGNA PARENS ET MORIENTE MORI

«Aquí yace Rafael, por el que en vida temió ser vencida la naturaleza, y al morir él, temió morir ella».

Artista muy productivo a pesar de su muerte prematura. La mayor parte de su trabajo está en los Museos Vaticanos, ya que decoró con frescos las habitaciones conocidas como las «Estancias de Rafael» inacabadas a causa de su muerte y completado el trabajo por sus ayudantes. Gran parte de su obra  diseñada por él… pero fue ejecutada por su taller con una considerable pérdida de calidad. Ejerció gran influencia en su época.  Fuera de Roma su obra fue conocida sobre todo a través de la producción que hicieron los talleres de grabado que colaboraban con él. En los siglos XVIII y XIX, las cualidades serenas y armoniosas de Rafael fueron consideradas «un modelo superior».

Su carrera se dividió de manera natural en tres fases y tres estilos, descritos así por Giorgio Vasari: sus primeros años en la  Umbría, el periodo posterior de cuatro años en Florencia (1504-1508), donde absorbió las tradiciones artísticas de la ciudad, y finalmente su último y triunfal período de doce años en Roma, trabajando para los papas.

El artista

Rafael

Nació en Urbino en la región de Marcas, su padre Giovanni Santi era pintor de la «Corte del Duque». Crecer en esa pequeña corte le dio a Rafael la oportunidad de aprender las maneras pulidas y las habilidades sociales tan alabadas en él por Vasari.​ Se movió con comodidad en las altas esferas sociales durante toda su vida, lo que ha sido uno de los factores que han contribuido a dar una falsa impresión de una carrera artística fácil.

Sus amigos

Baldassare Castiglione (en su obra El Cortesano en 1528) menciona  a Urbino

1200px-Baldassare_Castiglione,_by_Raffaello_Sanzio,_from_C2RMF_retouchedcomo modelo de virtudes de una corte humanista italiana. Castiglione se instaló en Urbino en el año 1504, cuando Rafael ya no residía en ella,sin embargo, la visitaba lo que dio como resultado una buena amistad. Otros visitantes habituales de la corte fueron Bernardo Dovizi — Cardenal Bibiena

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y Pietro Bembo

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nombrados ambos cardenales más tarde, eran conocidos entonces como buenos escritores y vivieron en Roma al mismo tiempo que Rafael.

Julio Romano_Raffaello_Sanzio,_from_C2RMF_retouchedAquí,  un autorretrato con Julio Romano

Su dibujo

Era parte fundamental de su método de trabajo: realizaba esbozos o estudios al natural  para enfocar en detalle una composición. Hizo uso exhaustivo y poco habitual, tanto en papel como en yeso, de «la aguja ciega», marcando líneas que dejaban solo una hendidura, pero ninguna marca. Estas pueden ser vistas en el muro de La escuela de Atenas, en dibujos y  en «los Cartones» como diseños para tapices que eran. Estos, fueron completamente coloreados con pintura al temple, y enviados a Bruselas para ser tejidos.

Sus obras estudiadas como «Joyas del arte académico».

El período de mayor influencia se extendió desde finales del siglo XVII hasta finales del siglo XIX. Fue visto como el modelo perfecto de la historia de la pintura, y al mismo tiempo era considerado como el artista más encumbrado. Sir Joshua Reynolds –fundador de la Royal Academy of Arts en su obra Discursos, alabó su simple, grave y majestuosa dignidad y dijo que se sitúa como el principal, el primero [sobre los mejores] pintores, especialmente por sus frescos (entre los que incluía los Cartones). Reynolds mostraba menos entusiasmo por las pinturas de caballete de Rafael, pero la sentimentalidad que desprenden las hizo muy populares durante el siglo XIX.

Sobre esto escribió Wölfflin:«Nos hemos acostumbrado a ellas desde la infancia, a través de un enorme número de reproducciones, cosa jamás hecha por algún otro artista…»

En consecuencia surge en la Inglaterra victoriana del siglo XIX, la Hermandad Prerrafaelista que reaccionó explícitamente en contra de la  influencia  academicista (y también en contra de la de sus admiradores, como Sir Joshua Reynolds) en busca de un retorno hacia el detallismo minucioso y al luminoso colorido de los primitivos italianos y flamencos, anteriores a Rafael -de ahí el nombre del grupo- a los que consideraban  auténticos.

Aquí, una de sus obras…la  Madonna de los angelitos

La Madonna Sixtina

Se encuentra en la actualidad, en Gemäldegalerie Alte Meister- Dresde- Alemania

Medida 265 cm × 196 cm  realizada entre 1513- 1514 fue la última de sus Madonnas con el niño que el amaba pintar.

Goethe, impresionado por el cuadro, escribió sobre Rafael: “Él creaba siempre lo que otros soñaban crear”.

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Este cuadro inaugura toda una tradición pictórica en representaciones de la Virgen, que luego triunfaría en el período  Barroco.

El pintor y arquitecto italiano Carlo Maratti (Maratta) (1625-1713) dijo: “Si me mostraran el cuadro de Rafael y nada supiera de él mismo, y me dijeran que es la creación de un ángel, lo hubiese creído”.

Fue encargada por el Papa Julio II en honor a su difunto tío, el papa Sixto IV, para un retablo en la Basílica del Monasterio benedictino de San Sixto en Piacenza, donde se conservaban desde el siglo IX las reliquias del papa Sixto II (que fue martirizado en el año 258). La Comisión requería que la pintura representara dos Santos: San Sixto y  santa Barbara.

La acertada simetría, el volumen escultórico de las figuras y el dulce aspecto de la escena hacen de esta imagen el prototipo de la pintura clásica. Creó una composición triangular con una profundidad ilusionista, usando la forma piramidal tipica del Alto Renacimiento. Su genialidad reside en que tenía una amplia capacidad de síntesis y dominio de la armonía para componer una obra. Utilizó  además como simbolismo numérico  el seis: Sixto significa seis en latín, hay seis figuras y seis dedos en la mano de san Sixto como signo de su sexto sentido.

Gombrich  dice sobre el artista: «su maestría para crear imágenes de extrema dulzura, gran sencillez pero profundamente estudiadas y llenas de vida además de ser parte de un equilibrio perfecto donde nada es demasiado y cualquier cosa de menos se sentiría».

La composición

Esta pintura es un óleo sobre lienzo, poco usual en las obras de Rafael, pues solía pintar habitualmente sobre tabla. En el centro y eje del cuadro una joven Virgen María  bella y pensativa que porta en sus brazos a  Jesús niño sobre un fondo nuboso con rostros de querubines.

La más importante novedad  es el tratamiento de la escena: la vemos «avanzar» sobre nubes.Es María: intercesora entre Dios y la humanidad. La idea de la «intercesión»  años más tarde lo asumirá el Concilio de Trento (1545-1563). 

Acompañada de san Sixto a su derecha -cuya mano señala al espectador (aquí vemos los seis dedos)-  santa Bárbara a su izquierda, en un acentuado y gracioso escorzo, empleando perspectiva «de sotto in su» ( el punto central más abajo que el centro de la obra) aumentando de esta manera la tensión de la escena y estableciendo una «línea envolvente» a través de las miradas de los diferentes personajes.

La iluminación juega un importante papel en el conjunto: los colores son fríos, animados por algunos toques de rojo en lugares puntuales: el vestido de María y el interior de la capa dorada de san Sixto.

En la base del lienzo, junto a la Tiara papal,  se apoyan pacientemente dos querubines.

Modelos

San Sixto

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Es Julio II el modelo para el santo. Tiene  barba. Durante la guerra con Francia, el papa se dejó la barba y juró que no iba a afeitarse hasta que los franceses fueran expulsados de Italia. Lleva una capa dorada, decorada con bellotas, el «emblema» de los della Rovere, su familia. El peso y la textura de la capa del santo tiene brillantez, simplifica la forma con elegantes pliegues.

La Madonna

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Se trata de Margherita Luti, más conocida como “La Fornarina”,  hija de un panadero. Durante esta época Rafael mantenía con ella una relación sentimental y  la toma como modelo  aunque se aprecia claramente la dulcificación de sus rasgos y de la mirada de la Madonna en comparación con otros cuadros. Podemos ver a Margherita retratada en otras de sus obras como Retrato de una joven o también conocido como La Fornarina y La Dama velada.

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Santa Bárbara

Una  de las sobrinas de Julio II para santa Bárbara -se apunta a Julia Orsini – La dama del unicornio. El cortinado tapa parte del atributo de la santa: La torre.

 Los querubines famosos

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Aparecen en la parte baja del lienzo a la altura de la tiara papal dirigen su mirada hacia arriba para aumentar con su gesto la división entre lo terrenal y lo celestial. Este tipo de ángel aparece por primera vez en el renacimiento. Le llaman putti derivado de putto que significa niño en italiano. Son el paradigma de la naturalidad, la belleza y la ternura de la pintura de Rafael.

La Revista de San Nicolás de 1912 cuenta que Rafael se inspiró en «dos niños callejeros» cuando los vio «mirar con nostalgia la ventana de una panadería.» La humanización de las figuras será una constante en se pintura, acercando la Religión al fiel para seguir las teorías del Humanismo imperante en la cultura del Renacimiento Italiano.

Destino de la obra

La Madonna Sixtina estuvo en Convento de San Sixto hasta 1753, cuando fue vendido al príncipe Federico Augusto II, elector de Sajonia y rey de Polonia (como Augusto III) entre 1733 y 1763, quien pagó por élla 25.000 escudos romanos, que para entonces era una suma descomunal. Cuentan que Augusto III, no solo salió a recibir el famoso cuadro, sino que con sus propias manos apartó hacia un lado su trono, diciendo: “¡Hagan lugar para el gran Rafael!”.

La obra se trasladó en 1754 al museo fundado por el: Gemäldegalerie Alte Meister- Dresde- donde alcanzó un nuevo protagonismo:

Augusto III de Polonia

1 -Por haber pagado el precio más alto hasta ese momento por una pintura.

2-La influencia de esta pintura en Alemania: Hans Belting historiador del arte alemán, reconocido especialista sobre el arte medieval y renacentista dice:

La Madonna Sixtina de Dresde ha disparado la imaginación de los alemanes, unir o dividir en el debate sobre el «arte y la religión» …. Una y otra vez, esta pintura ha sido aclamada por su supremacía  entre los cuadros del mundo y se le  ha otorgado el epíteto de «Divina»

La pintura alcanzó notoriedad inmediatamente. Fue celebrada por Johann Joachim Winckelmann el famosísimo  precursor de la historia del arte y fundador de la arqueología moderna en su popular e influyente  obra Geschichte der Kunst des Alterthums (1764). En ella habla del posicionamiento de esta pintura en el público y que es ella el centro de un debate sobre la importancia relativa de  elementos clásicos y cristianos.

En las últimas décadas del siglo XVIII  una serie de historias – novelas e incluso una obra de teatro -«Raphael»  la presenta como una «visión celestial»  que le permitió pintar su Divina Madonna.

También se afirma que la pintura ha provocado en muchos espectadores,  un estado de éxtasis religioso parecido al Síndrome de Stendhal (incluyendo pacientes de Freud ). Este poder, digamos casi milagroso de la obra es un icono del siglo XIX en el romanticismo alemán .

La imagen también influenció a  Goethe , Wagner y Nietzsche.

Según Dostoievski, la Madona sixtina es  «la mayor revelación del espíritu humano».

En 1855, el «Königliches Neues Museum» ( El Nuevo Museo Real) se abrió en un edificio diseñado por Gottfried Semper , a la Madonna Sixtina se le dio una habitación propia.

Durante la II Guerra Mundial los nazis esconden La Madonna Sixtina junto a muchas otras obras maestras de la pintura y escultura. El Ejército soviético, tras una complicada investigación, las encuentran en una cantera abandonada en los alrededores de Dresde en 1945.

En 1955 La Madonna Sixtina es devuelta al Gemäldegalerie Alte Meister – Dresde – Alemania  donde se la puede visitar actualmente.

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Hans Memling y sus «Escenas de la Pasión de Cristo»

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Esta obra es un pequeño óleo  de 56.7 × 92.2 cm, sobre  tabla de roble báltico, pintada en 1470 por el pintor  Hans Memling, donde nos muestra  Escenas de la Pasión de Cristo, tema muy desarrollado en la Historia del Arte y del Arte Sacro en particular.

Por el siglo XV,  los famosos Hermanos Van Eyck  descubren la pintura al óleo  que les permitía lograr maravillas  en sus obras. Sus colegas contemporáneos, adoptan inmediatamente este nuevo material y su técnica exquisita. Así es como artistas de la talla de: Roger Van der Weyden, Hugo van der Goes y Memling o los alemanes Multscher y Witz la utilizan con gran éxito.

Memeling

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Se ignora prácticamente todo sobre su periodo de aprendizaje. Residió, sin duda, en Colonia, en el taller del maestro Stefan Lochner, fallecido en 1451. Vivió probablemente en Bruselas, en casa de Roger van der Weyden después de regresar el maestro de Italia en 1450   hasta la muerte de Van der Weyden en 1464.

El nombre de Hans Memling no está inscrito en los registros del Gremio de Pintores de Brujas, lo que puede indicar que gozaba de una posición de favor. Sin duda, llegó a Brujas a petición de la colonia italiana.

El ritmo de producción del taller era muy alto, sobre todo en la década de 1480 cuando Memling  había llegado a la cúspide de su carrera.   Encontró en esa ciudad una magnífica clien­tela, local e internacional. Contrajo matrimonio con Tanne de Valkenaere, que le dio tres hijos. Los encargos  para la aristocracia o la burguesía eran frecuentes. Predominan los cuadros religiosos y en ellos es común, que quien encarga la obra, es decir, el donante, aparezca en la escena como un personaje más. Surge como consecuencia un nuevo género: el retrato.

Murió en 1494 y fue enterrado en la iglesia de Saint-Gilles. Su desaparición fue anotada por un contemporáneo en su diario como: «La muerte del maestro más hábil y más perfecto de toda la Cristiandad».

Escenas de la Pasión de Cristo

La palabra Pasión, proviene del latín passio, derivado a su vez de pati, que significa «sufrir», «padecer». Por eso, las últimas horas de agonía de Jesús de Nazaret se conocen con el nombre de “La pasión de Cristo”.

La obra puede haber sido destinada a la capilla Portinari en la iglesia de San Jacobo en Brujas o quizás como cuadro de devoción del matrimonio. Pero esta, no se catalogó entre las pertenencias de Portinari en 1501 tras su muerte y se cree, que fue trasladada de Brujas a Florencia entre 1510/20 y donada al hospital de Santa María Nuova. Se registra por primera vez en la colección de Cosme I en Florencia en 1550.  Después del papa Pío V quién la donó a un convento dominico en Bosco  –Ducado de Milán (hoy Bosco Marengo en la provincia de Alessandria, Piamonte) donde estuvo escondido durante las invasiones napoleónicas, hasta que el rey Victor Manuel I la cedería en 1832 a la ahora llamada Galería Sabauda  de Turin donde actualmente está expuesta.

La pintura fue encargada por Tommaso Portinari (21)

21 Donante Tommaso Portinari

Tommaso era un banquero italiano representante de la Banca de los Médici, en Brujas (Bélgica) con motivo de su boda. Estaba radicado en la ciudad y aparece integrado en la composición como retrato de donante.

22 Donante Maria Baroncelli

 

 

Arrodillada en oración en la esquina inferior derecha, su reciente esposa, María Baroncelli (22).

La obra

En italia, y por las mismas fechas 1300/10  tanto Giotto como Duccio el gran artista Sienés habían desarrollado temas de la PasiónGiotto en la Capilla Scrovegni de Padua, usó la técnica del fresco y Duccio en su «predella» de «la Maestá»el altar del Duomo de Siena, la técnica del Temple sobre madera en formato pequeño.

El tema no era novedoso.  Lo era,  la forma con que lo encaró. Puso en ella  elegancia y virtuosismo en escasas dimensiones – 56.7 × 92.2 cm. 20 episodios de la Pasión de Cristo.

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Memlig también utilizó el estilo narrativo en otra obra posterior de 1480
Advenimiento y triunfo de Cristo ( o  los Siete gozos de María),  a  pedido del Gremio de los Curtidores, para un altar en la iglesia de Nuestra Señora en Brujas – ahora en la Alte Pinakothek de Múnich.

Es una única composición narrativa sin una escena central dominante. el pintor busca la depuración de las formas, de las emociones para llegar a representar un mundo armonioso.

Dispone de tal maestría en su ejecución que el efecto conseguido es óptimo.

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Todo transcurre en  una Jerusalén idealizada, representada como una ciudad medieval. Con profusa  architectura digna de destacar: casas con tejados a dos aguas,  altas torres, cúpulas, chapiteles, castillo y palacios.

Los distintos episodios del cuadro minuciosamente estudiados. De telón de fondo un delicioso paisaje con suaves colinas nos permiten ver en la lejanía el Mar de Galilea. Los personajes visten en su gran  mayoría a la usanza flamenca salvo Jesús los apóstoles y las mujeres que lo seguián que mantienen la vestimenta de la época de los acontecimientos.

Las escenas deben leerse, desde la esquina superior izquierda (1) hasta la esquina inferior derecha con la donante María Baroncelli (22).

Las Escenas


1. Entrada triunfal de Jesús en Jerusalén
Jesús entra en Jerusalén montado en una burra, según el relato evangélico. La multitud extiende sus capas  a su paso, lo saluda con sus ramos y grita con júbilo !Hosanna! Hosanma!.

2. Jesús expulsa a los mercaderes del templo
Se muestra a Jesús con un látigo mientras los mercaderes recogen sus bolsas de dinero, los animales para el sacrificio y escapan.

3.Judas recibe la bolsa con las treinta monedas de plata. La escena es de lo más significativa: nocturna y conspiratoria.

4. La última cena
 Jesús cena con sus discípulos, en destacada posición el discípulo que el Señor amaba.

5. La oración en el huerto
En esta escena no aparece el ángel que conforta a Jesús, pero sí los discípulos durmiendo.

6. El prendimiento
Comandados por Judas; traiciona a Jesús con un beso entregándolo. Prenden a Jesús, mientras Pedro corta la oreja de un soldado con la espada.

7. La negación de Pedro
Pedro  los sigue para ver adónde llevan al Señor…  ellos lo identifican como uno de sus discípulos, el lo niega rotundamente tres veces. La escena de la negación está identificada por el gallo que aparece arriba.

8. Jesús ante Pilatos
Pilatos está representado con vestiduras lujosa como un noble flamenco, el paño rojo tras él, lo identifica como autoridad,  los soldados con armaduras y la multitud viste a la «moda Flamenca» del siglo XV.

9. Jesús ante Herodes
Herodes es representado como rey por la corona que adorna su sombrero.

10. Flagelación de Jesús
La iconografía sigue el canon de Jesús atado a la columna que es flagelado por los soldados a su alrededor, mientras soldados preparan la cruz.

11. La coronación de espinas
Se mofan de Jesús  como rey de los judíos le ponen un manto púrpura y  una corona de espinas, mientras fingen rendirle pleitesía.

12. Ecce homo
Pilatos muestra a Jesús a la plebe, y pide que elijan a quién soltar: a Jesús o a Barrabás… la multitud grita «Crucifícalo y suelta a Barrabás».

13. Jesús camino del Calvario
En esta escena Jesús lleva la cruz con la ayuda de Simón de Cirene, las santas mujeres y San Juan le siguen de cerca y preceden el cortejo los dos ladrones, junto a los que será crucificado.

14. Jesús es clavado a la cruz
Los soldados despojan a Jesús de su manto y lo clavan en la cruz.

15. Crucifixión en el Gólgota
Jesús expira en la cruz entre los dos ladrones, abajo las santas mujeres con san Juan y el centurión convertido, a un lado los soldados echan a suerte sus vestiduras.

16. Descendimiento dela cruz
José de Arimatea pide permiso a Pilatos para llevarse el cadáver de Jesús, lo descuelga y lo envuelve en una sábana.

7. Santo entierro
Depositan a Jesús en una tumba excavada en la roca envuelto en un sudario.

18. Anástasis
También  llamada Bajada al Limbo -tomada de la iconografía oriental donde era muy representada. Según el Credo Jesús bajó a los infiernos, se lo muestra con la cruz, venciendo al demonio mientras rescata con la mano a Adán, simbolizando así  la redención de todos los justos.

19. Resurrección
Vemos a Jesús de pie en medio de los soldados dormidos.

20. Noli me tangere
María Magadalena es la primera en encontrar al Señor tras su resurrección, quiere abrazarlo, pero Jesús le dice: «no me toques, que aún no he subido al Padre».
Al fondo, otra escena,  muestra a tres personajes por un camino, Jesús  acompaña a los  discípulos de Emaús.

Como lo recuerda la ciudad de Brujas…

Monumento a H. Memling

 

El Museo Memling  está alojado en el antiguo Hospital de San Juan (Sint-Jans hospitaal),  fundado en 1150  de la ciudad de Brujas. La farmacia del hospital estuvo activa hasta 1971  y conserva la disposición del siglo XVII. El edificio es de estilo gótico en ladrillo.

Es en las salas de enfermos donde ahora se  exponen cuadros, objetos médicos, mobiliario antiguo y archivos que ilustran la vida cotidiana del hospital a lo largo de los siglos, así también, de las comunidades religiosas que lo regentaron. La capilla del hospital expone seis obras maestras de Hans Memling, entre ellas  el Relicario o arqueta de santa Ursula, catalogada como la magna obra del artista y cuatro obras que fueron pintadas por petición expresa de la institución hospitalaria.

 

Detalles del «Maestro» Giotto

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«El Maestro»

En la Capilla de la Arena de Padua o de los Scrovegni, están los frescos del celebérrimo Giotto  di Bondone dedicados a  María y a la vida de Cristo. Perteneció a la generación del trecento gozando de un éxito meritorio en vida,  por porque él era extraordinario!!!

Sumamente sencillo, ni siquiera permitía que le llamaran «maestro», su humildad era tal  que aumentaba el brillo de su talento, investigó y trabajó incansablemente siempre y durante toda su larga vida. Tenía el don de la interpretación en el lenguaje pictórico, era verdaderamente:  un «dotado».

De temperamento afable, según Vasari: de carácter bonachón y bromista. Gran innovador,  considerado en la Historia del Arte «el detonante» del Renacimiento y por muchos llamado «Padre». Su personal estilo se caracteriza por la frescura de vida, provocando  asombro, por la emoción que emanan  sus trabajos, novedad absoluta para los años que corrían. Utiliza recursos únicos, mediante los cuales confiere una caracterización psicológica a cada uno de los personajes de un cuadro: fuerza, dramatismo, teatralidad. Hace desfilar: rostros y cabezas articuladas rompiendo con la representación frontal de las imágenes.  

Sus obras fueron el punto de inflexión entre el arte bizantino de la Baja Edad Media y el realista y humanista que floreció en el Renacimiento.

Logra una verdadera conquista en la preocupación por el espacio y en su intención por conseguir una representación pictórica como si fuera una ventana abierta a la realidad. Sus obras se muestran en un entorno «creíble». Sus escenas se destacan por la tridimensionalidad generalmente con  paisajes o monumentos por todos reconocidos. Vuelve a introducir la «sensación espacial» que se había abandonado con el arte bizantino de un modo absolutamente intuitivo combinando diferentes puntos de vista, anticipa la perspectiva cónica de Renacimiento.

Poseía un dominio sin igual del dibujo,  vemos figuras de espaldas,, con difíciles escorzos recién logrados siglos después. Busca el modelado creando un preciado volumen  mediante el claroscuro, es decir: manejo de la luz introduciendo sombras para destacar y graduaciones tonales. Con esto adoptó el lenguaje visual de la escultura al darles volumen y peso. Crea varios planos de atención  para destacar  la acción principal. que por cierto beneficia a los personajes secundarios. Las figuras de Giotto son profundamente humanas, naturales no están  idealizadas para nada y bien afirmadas sobre el suelo, logrando una belleza sin igual.

Insólito…

En su  «Lamentación sobre Cristo muerto» fue mucho más allá.

Vemos que trabajó: sobre una diagonal, propio de la composición barroca;  los brazos abiertos de san Juan y los de una de las mujeres de pie, lo desarrolló Caravaggio con su tenebrismo casi tres siglos después. Las expresiones todas diferente de cada uno de los ángeles dentro de un paisaje árido que acentúa el dramatismo, miradas que convergen en el rostro de Cristo muerto, lo dicen todo.

Fue el gran iniciador del espacio tridimensional en la pintura europea, tratando con un nuevo espíritu los temas religiosos que dominaron el arte medieval. Giotto carecía de los conocimientos técnicos de anatomía y teoría de la perspectiva  igual que los demás artistas de su tiempo.

Desaparece la antigua «Jerarquía» que existía en el arte bizantino. Crea  ilusionismo. Involucra al espectador  introduciendolo en la obra.

Sus contemporáneos consideraban sus pinturas como «milagros del naturalismo».

Creador de  impresionantes imágenes: personas en crisis, donde se percibe claramente que están tomando gravísimas decisiones. Sus personajes están «vivos»: gesticulan, lloran, gritan… logra sus escenas con» total movimiento».

Los pintores que le siguieron  utilizaron las obras del artista florentino como fuente de inspiración porque en éllas encontraron la íntima  esencia del espíritu humano.

En la Divina Comedia, Dante, afirma que Giotto fue superior a su maestro Cimabue. Boccaccio, le retrata en el Decamerón y en el año 1400 Cennino Cennini escribió que «Giotto tradujo el arte de la pintura del griego al latín»

 

La capilla

Scrovegni

Es pequeña y sencilla por fuera… fue encargado por Enrico Scrovegni y está dedicada a Santa María de la Caridad.

Enrico era un hombre piadoso que trató de purgar la avaricia de su padre con este pequeño templo que a la vez serviría como capilla funeraria para su familia. Las obras comenzaron en 1303 y terminó probablemente sus trabajos hacia el año 1305 o, según otros autores, en 1306. La capilla estaba conectada por uno de sus laterales con el palacio de la familia, hoy  desaparecido lamentablemente. El edificio está construido en ladrillo a la vista y piedra blanca.

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El acceso se realiza a través de una amplia arcada de medio punto construida en piedra y da paso al interior  que poco tiene que ver con la simplicidades externas.

Enrico Scrovegni entregando a María su Capilla- ( Detalle -Juicio Final)

Es !!!Im-pre-sio-nan-te!!!

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Los frescos cubren por entero la única nave de la capilla convirtiénda de esa manera en «una Joya del arte universal»:  Son los más afamados conjuntos murales de toda la historia del arte.

Están dispuestos en tres bandas horizontales superpuestas. Cada una de las bandas está compuesta por seis recuadros sucesivos, lo que hace un total de 36 cuadros.

La iconografía de los frescos tiene su origen no sólo en el Nuevo Testamento, sino también en tradiciones apócrifas procedentes de La leyenda dorada, de Jacobo de la Vorágine, acerca de la Virgen María y de sus padres, San Joaquín y Santa Ana y del evangelio apócrifo conocido como Protoevangelio de Santiago.

El orden narrativo es de izquierda a derecha y de arriba abajo.

La pared occidental, los pies del templo por donde se entra, está cubierta con un grandioso Juicio Final, en el que, según los críticos, Giotto cedió parte del trabajo a sus aprendices.

En el arco, donde está el altar, muestra una «Anunciación» y tres filas de pinturas que representan escenas de la vida de la Virgen, sus padres  y de la vida de Cristo.

Detalles…imposible quedar ajeno a estos frescos.

Caricias, besos, miradas y gestos, expresiones propias del hombre. Amor y dolor… pero con que intensidad!!   El «maestro» ponía en sus obras la esencia de la vida cotidiana. Gente sencilla con expresiones y actitudes propias, todo aquello que mueve nuestra existencia.

Quizás ahora, sus frescos  no nos sorprenden para nada, pero en el trecento era  algo inverosímil, había que tener gran audacia para realizarlo en un templo.

Pintó  una dulce burrita  llevando a Jesús  con su pequeña cría que la sigue entre los apóstoles, la gente lo aclama, pone mantos en el suelo para que pise !!! triunfante entrada !!!  curiosos trepados a los árboles para poder verle y gritar !Hosanna!  era incríble… !Hacía vivir la fiesta del Domingo de Ramos!

Camellos???  Si, camellos los pintó en su Adoración de los Magos para indicar que estos venían de oriente. Nadie los conocía  por esas latitudes (tampoco el… y se nota)…  Sobre un modesto pesebre, puso al Cometa que el vió  en 1302. Siglos después se llamaría Halley,  para indicar que era una gran estrella, la más grande y única  la que guió a los magos.  Puso una sombra negra como diablo al lado de Judas Iscariote  cuando urdía la traición… El beso de Judas  a Jesús, indicándoles su prendimiento. Rostros de dolor de las madres en la Matanza de los Inocentes...ángeles agitadísimos razgan sus vestiduras, pues  no pueden creer  lo que está pasando. La mirada de María  y su pequeño hijito Jesús no tiene precio!!!!

En su obra  vemos al hombre representado en todo su ser, con sus miserias y alegrías. 

Bajo estas maravillosas escenas pintadas con la técnica del fresco pueden verse alegorías,  que personifican las Virtudes y los Vicios, diferentes, en monocromía, simulando ser esculturas. Son 14: Vicios y Virtudes.

Las Virtudes se encuentran en el lado derecho: Prudencia, Fortaleza, templanza, Justicia, Fe, Misericordia  o Caridad y Esperanza.

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Los Vicios se corresponden con la parte izquierda de la pintura del Juicio Final, donde se representa a los pecadores condenados al infierno: Desesperación, la envidia, la infidelidad, la injusticia, la ira, la incostancia y la estupidez.

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Están  dentro de marcos, gracias a los cuales parecen talladas en mármol,  acompañada de la inscripción latina correspondiente. Tal técnica fue utilizada por primera vez en la historia de la pintura por Giotto. Más tarde se llamó “Grisile”.

El mensaje…

Bien claro y contundente: los Vicios conducen al infierno, y las Virtudes llevan a la salvación.

El concepto del arte del «Maestro» Giotto es  grandioso,  potente con  un sentido tridimensional y una presencia completamente desconocidas en la época en que fueron realizadas, evidenciando la capacidad del artista para retratar sentimientos de gran efecto moral, mucho más eficaces que el esplendor religioso o divino.

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La pincelada de van Gogh

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En estas últimas décadas y ya son varias,  Vincent van Gogh es quizás el artista mejor cotizado de todos los tiempos… digamos que es:!!! LO MÁS!!!

De pronto se convirtió en un gigante que o casualidad coincide con la voragine que lleva el mundo en la actualidad, solo aplacado ahora por efectos de la cuarentena que estamos transitando. La gente está fascinada con «sus Girasoles mustios»(tres cuadros similares con catorce girasoles en un jarrón, dos con doce girasoles, uno con tres y otro con cinco) su «Noche estrellada», «su cuarto en Arlés»(  tres cuadros casi idénticos. El primero, conservado en el Museo Van Gogh de Ámsterdam, es de octubre de 1888 y se deterioró en una inundación ocurrida durante la hospitalización del pintor. Cerca de un año después, emprendió la realización de dos copias: una, de las mismas dimensiones se conserva hoy en el Art Institute de Chicago; la otra, la del Museo de Orsay de París, realizada para su familia en Holanda,de tamaño más reducido)... en fin toda su obra parece girar, todo tiene ese increíble» movimiento» que nos muestran sus  obras; que no son pocas…  de 871 a 900  pinturas, de las cuales 463 las ejecutó aproximadamente dos años antes de morir. Actualmente sus cuadros logran cifras récords en las subastas de arte.

«Su genialidad»:  las pinceladas ondulantes…

es lo más fascinante y no lo son menos sus colores amados: amarillos, verdes y azules intensos que lo caracterizaron en los últimos tiempos. Gruesas pinceladas concéntricas, sinuosas, pequeños bastoncillos de colores generalmente puros,  curiosas y sorprendentes nubes, ni hablar de sus estrellas y numerosos autorretratos.

En el transcurso de 10 años, Vincent creó más de 43 autorretratos entre pinturas y dibujos. “Estoy buscando una semejanza más profunda que la obtenida por un fotógrafo”, le escribió a su hermana.“La gente dice, y estoy dispuesta a creerlo, que es difícil conocerte a ti mismo. Pero tampoco es fácil pintarte a ti mismo».

El caso van Gogh

Fue un pintor «producido» sin que el lo hubiese tramado. Había estudiado pintura en la Escuela de artes de Bruselas – Bélgica grande ya, luego entró a trabajar con el grupo  de Marchantes Goupil & Co. (más tarde Boussod & Valadon) donde trabajaba su hermano menor Theo habilísimo en este negocio de vender obras de artes.

La Empresa andaba muy bien con varias sucursales en las principales capitales europeas envió a Vincent a Londres de donde regresó con una gran depresión debido a un frustrado romance. Tuvo una vida amorosa catastrófica. Se sintió atraído por mujeres en problemas, pensando que podía ayudarlas… tenía el mal del salvador mundis.
Pasado un tiempo con su familia en Holanda, Theo insiste en que fuera  a París. Alli las pinturas  (todas absolutamente)se vendían muy bien… el sería su «Mecenas»además, era el marchante principal de la compañía. Conocería nuevos artistas, las últimas técnicas  en fin;  estaría vinculado al ambiente.

En París, su «mecenas»,  insistía que se venderían muy bien sus pinturas. Hasta ahora se sabe  que se vendieron en vida del artista tres: La viña roja, comprada por Anna Boch por la suma de 400 francos- Puente de Clichy, adquirido por 250 francos según el libro de ventas de la Casa Boussod y Valadon; y retrato a los marchantes Sulley y Lori de Londres.

 

Se relaciónó con muchos pintores, en especialmente con los Impresionistas, década 1880/90: Toulose Lautrec, Cézane, Pizarro, Gauguin y otros pero discutían demasiado con algunos simpatizaba con otros no. A decir verdad el carácter de Vincent no era fácil el único que lo soportaba: su hermano Theo.

Nace una estrella

Pero de toda esa experiencia sacó muchas ideas fantásticas. La pintura pura  y al aire libre, los trazos cortos y  nerviosos, pinceladas ondulantes y  las obras en formato pequeño que adoptó para siempre.Este tamaño era apto para la decoración e interiores

No era bueno en creatividad y tampoco era un eximio dibujante como Degas o Manet  pero se las arreglaba. Realizaba los temas de otros, ya sea porque los veia o porque su hermano le pasaba el último «parte» de la moda en el circulo de artistas parisinos. Le gustaba Millet. Asi realizó sus reinterpretaciones: El Sembrador,  la siesta, las cosechadoras. Además de paisajes,  bodegones, pinturas de género, retratos varios y autorretratos.

Muchísimas obras!! Era rápido, nervioso y no se detenía demasiado en perfeccionarlas logrando así  darle «su estilo y personalidad » utilizando ese colorido único pasando del pos impresionismo y expresionismo decidido. Realidad y pintura parecían ponerse de acuerdo al fin!!! Atrás quedaban los cielos cubiertos y descoloridos  de Holanda, Bélgica y París. 

París era diferente

En los cafés parisinos se bebía absenta, muy popular que por la década de 1880 era considerada la bebida nacional de Francia, se supo con el tiempo que  producía alteraciones  psiquicas. A Vincent le encantaba. Además había contraído Sifilis debido a su nueva vida parisina, enfermedad que también tenía su hermano. 

 Los hermanos soñaban…

…con una escuela de artistas como la Escuela de Barbizon de los Impresionistas. Los barbizonniers, buscaban  alejarse de la  confusión y alboroto de las ciudades para la captación  de la luz, de lo fugaz e inmediato por ellos adoptado difundido.
Viaja a sur, a la Provenza francesa se instala en Arlés.

Todo era tan bello!!!…pero no logra que le sigan otros artistas… la idea fracasa. El único en seguirlo  fue Gauguin y terminaron de mala manera con un lóbulo de la oreja perdido que según se supo con los años no fue Vincent que se lo cortó sino su invitado que era un excelente esgrimista. 

En mayo de 1889, ante el temor a perder su capacidad para trabajar, pidió ser ingresado en el hospital psiquiátrico de Saint-Rémy-de-Provence, donde permaneció doce meses. Alli sigue pintando y de hecho son sus mejores obras. Tras sufrir diversos ataques y ante la imposibilidad de salir al exterior, realizó obras relacionadas con el hospital, retratos de médicos y reinterpretaciones de obras de Rembrandt, Delacroix y Millet.
En tanto Theo insiste que no puede vender sus obras. Cosa sumamente dudosa. El era un brillante vendedor  por eso trabajaba en Boussod & Valadon! Posiblemente, Theo, veía el potencial de su hermano, guardaba las obras para una revalorización en un futuro cercano que ninguno pudo disfrutar.

A Vincent lo trasladan  a otro lugar para ver si logra alguna mejoría, con el Dr. Gachet,  pero esta nunca llega, va de mal en peor y termina sus días  con un disparo en el estómago que también se duda que sea el quién se disparó. En esos momentos de su vida, Vincent,  era un hombre acabado, enfermo y fracasado con tan solo 37 años no debe haber tenido fuerzas ni para suicidarse. Seguramente fue un accidente, que  lo llevó a la muerte.

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Vincet Van Gogh falleció en Auvers-sur-Oise el 29 de julio 1890. Seis meses después muere Theo. Este fue enterrado en Utrecht, pero en 1914, Johanna van Gogh-Bonger, la esposa de Theo hizo que se enterrara  en Auvers, al lado de Vincent en el Cementerio Municipal de dicha ciudad. La hiedra que cubre ambas tumbas es de la casa del Dr. Paul Gachet.

Que pasó después…?

Todo contribuyó a crear «un Mito»: El pueblo de Arlés… que no lo quería ni ver y después lo idolatró!!!… Su enfermedad…  dijeron que  era la locura… despertó en el público una atracción total!! su muerte…el «suicidio» mejor !!Imposible!!!

Lo cierto es, que su desaparición  afectó a la sociedad parisina, a los aristas, aficionados  en general y conocidos de Vincent y Theo.

El escritor francés Antonin Artaud en su  ensayo «Suicidado por la Sociedad» denuncia a la psiquiatría y elabora una visión alternativa de la locura.

Su cuñada, la viuda de Theo

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Johanna, recolectó las pinturas de Vincent como pudo, descubrió que muchas habían sido destruidas o perdidas. La propia madre del pintor había tirado cajas llenas de los trabajos de su hijo. Comenzó la campaña para vender las obras  de Vincent que nunca se habían podido vender, de traducir las cartas a varios idiomas para que se pudieran leer …  después de todo era» la heredera» y también escribió de  paso la Historia de la familia Van Gogh.

Actualmente la firma Vans comercializa sus diseños en ropas y accesorios.

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Esta  obra -Almendro en Flor de 1890  fue el regalo que  hizo el artista a su sobrino Vincent Willem van Gogh del cual fue padrino. Willem (así prefirió que se lo llamara) trató de tener su propia vida al margen de su famos tío,  pero terminó involucrado tanto en la Fundación como en el Museo van Gogh.

Las muestras

Octavi Mirbeau, historiador de arte,  fue uno de los primeros en admirar a Van Gogh, dirigió unas palabras en su homenaje en el Salón de los Independientes, en la exposición realizada en 1891.

El mayor impulso de su obra vino  después de una muestra de 71 de sus pinturas realizada en París el 17 de marzo de 1901 (11 años después de su muerte) a la que siguieron otras exposiciones, como la de 1905 en Ámsterdam, o la de Colonia en 1912, Nueva York en 1913 y Berlín de 1914.​ Con gran impacto sobre las generaciones artísticas posteriores del siglo XX, especialmente entre los expresionistas alemanes y los fauvistas como Matisse, Derain, Vlaminck y Kees Van Dongen.

Las cartas

Salieron a luz en 1913. Johanna,  explicó la «inquietud» que sentía por mostrar «el drama de la vida» del pintor y su «preocupación» para que esto no fuera motivo de eclipsar su obra artística. Su cuñada trabajó arduamente para que se le reconociera mundialmente exponiento sus obras, traduciendo y publicando las cartas de los hermanos.

Hoy en día, Vincent van Gogh es considerado el mejor pintor holandés después de Rembrandt.

 Fundación y Museo

Las obras permanecieron en la familia de Van Gogh hasta 1962, cuando, con la ayuda del gobierno de los Países Bajos, Vincent Willem van Gogh, sobrino del artista, donó la colección a la Fundación Vincent van Gogh. La fundación luego entregó la colección al Museo Van Gogh en préstamo permanente. El museo se complementó con obras adquiridas mediante compra y donación. Además de la obra de Van Gogh, el museo exhibe obras de sus contemporáneos, incluidos Paul Gauguin y Henri de Toulouse-Lautrec, así como pinturas de artistas más antiguos a quienes admiraba Van Gogh, sobre todo Léon Lhermitte y Jean-François Millet. El museo cuenta con una biblioteca de investigación abierta al público y un auditorio para conferencias públicas y películas sobre van Gogh.

Entre los años de 1998 y 1999, el edificio fue renovado por el arquitecto holandés Martien van Goor y se añadió un ala de exhibición del arquitecto modernista japonés Kisho Kurokawa.

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Películas  que se filmaron

El loco del pelo rojo, – dir. V. Minelli-1956. Basada en el libro de Irving Stone, la película retrata la vida del pintor, la relación con grandes artistas de la época como Gauguin, Monet y Seurat. El largometraja cuenta con Kirk Douglas, haciendo de Van Gogh y con Anthony Quinn, ganador de un premio Óscar al Mejor Actor de Reparto por interpretar a Gauguin.

The life and death of Vicent Van Gogh, 1988. Paul Cox Adaptación de la vida de Van Gogh, a través de la interpretación de las cartas escritas por éste a su hermano y mecenas Théo.

Vicent y Théo- Robert Altman, 1990) Protagonizada por el actor de Reservoir Dogs, Tim Roth, se estrenó en el centenario de la muerte del artista y muestra distintas locaciones que verídicamente inspiraron al pintor para crear sus más famosos cuadros.

Los sueños – de Akira Kurosawa . Una de las películas más recordadas dentro de la filmografía del cineasta japonés, presenta una colección de cuentos basados en sueños que efectivamente tuvo el realizador nipón. En una de las historias contadas, el también director y productor estadounidense Martin Scorsese es el pintor.

Van Gogh, 1991. Adaptación sobre el último verano de vida de Vicent Van Gogh.
el cineasta francés Maurice Pialat, lo estrenaría en el Festival de Cannes, obteniendo como resultado un Palme d’Or, por su trabajo como director. La cinta, protagonizada por Jacques Dutronc.

Van Gogh -de S. Hutton 2010 Este documental biográfico, producido para la BBC, fue protagonizado por Benedict Cumberbatch en 2010.

Loving Vincent 2017 película de animación uno de los mejores homenajes que se han hecho en la historia del arte. A través de una técnica de animación, basada en la pintura al óleo y  el trabajo de cientos de artistas para cada fotograma.

Van Gogh, a las puertas de la eternidad (2018)El trabajo de Schnabel -una preciosa biografía del artista post-impresionista. Willem Dafoe tenía 30 años más que el personaje de Van Gogh, se  ganó la nominación de Mejor Actor, en los Premios Oscar de ese año.

Arles hoy…

goza sobremanera de los beneficios  de aquel» Loco» que no supo contener. Se han marcado en la ciudad alrededor de diez lugares donde el artista puso su mirada:  el Place du Forum para el Café en la noche, el puente Trinquetaille donde pintó la Escalera del Puente Trinquetaille, el terraplén del río Ródano para su Noche estrellada sobre el Ródano, la Plaza Lamartine donde su Casa Amarilla estaba ubicado, en la Rue Mireille en el Old Mill, el parque público en el Boulevard des Lices por su Public Garden, el Espace Van Gogh y su Hospital Garden, la carretera que pasa por el Canal Arles-to-Bouc en el Puente Langlois con Lavadoras, más comúnmente llamada el «Puente de Van Gogh». La arena romana y el cementerio de Alyscamps también fueron inmortalizados en varias pinturas.

En fin … de no creer!!!