…la Quinta de Beethoven

 

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Beethoven es considerado el primer artista independiente. No apela a la razón, sino al sentimiento y con su  1ª Sinfonía comienza por 1800 …El Romanticismo musical.

En esta época, se defiende la libertad creadora del artista. La música se convierte en un lenguaje que intenta expresar aquello que no se puede explicar con palabras. Cada autor romántico tiene su estilo personal, subjetivo.

Beethoven estudió con Joseph Haydn, y aunque decía no haber aprendido nada de él, asimiló enseguida el clasicismo vienés. Poco a poco, fue creando su propio lenguaje, en todos los géneros musicales. Mantuvo el modelo en cuatro movimientos para sus sinfonías,  en especial su lenguaje armónico. Pero Beethoven expandió la forma y la expresión sinfónica de innumerables maneras.
Escribió sinfonías más poderosas, intensas, dramáticas, para orquestas más grandes y potentes. También reemplazó el minuet de la sinfonía clásica, con el scherzo, más rápido y dinámico, ampliando en gran medida las secciones de desarrollo y codas.
Una de ellas,  la Quinta, es probablemente la pieza más famosa en la historia de la música clásica.

Detalle de un retrato realizado por W. J. Mähler.

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La Quinta Sinfonía

La mayoría de las obras de Beethoven pertenecen a su primera etapa, la llamada ‘década heroica’.

Cuando Beethoven la compuso ya estaba llegando a los 40 años, su vida personal estaba marcada por la angustia que le causaba el aumento de su sordera.  Europa estaba afectada por las guerras napoleónicas, la agitación política en Austria y la ocupación de Viena por las tropas de Napoleón en 1805.

La sordera del músico hizo que se aislara de la sociedad justo cuando su fama alcanzó el punto culminante, y desde 1818, su música quedó relegada a un pequeño grupo.

Esos son estrenos…

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La Quinta fue estrenada en un concierto de más de cuatro horas de duración celebrado en el Teatro An der Wien de Viena el 22 de diciembre de 1808. Compartían cartel, entre otros, los estrenos de la Sinfonía nº 6 “Pastoral”, el Concierto para piano nº 4 en Sol mayor y la Fantasía coral, op. 80, todas obras del compositor.

El programa fue:

  • La Sexta Sinfonía, Op. 68
    El aria Ah, perfido! Op. 65
    El Gloria de la Misa en do mayor Op. 86
    El Concierto para piano n.º 4 Op. 58 (tocado por el propio Beethoven)
    (pausa)
    La Quinta Sinfonía, Op. 67
    El Sanctus y el Benedictus de la misma misa
    Una improvisación para piano solo tocada por Beethoven
    La Fantasía coral, Op. 80

Pero…

La escasa preparación del concierto ( un único ensayo), el frío que reinaba en la sala y el cansancio de público y de los músicos por la larga duración del programa fueron responsables de una mediocre ejecución y de la distante acogida que el público tributó a la sinfonía, según nos relata Johann Friedrich Reichart, Kapellmeister del príncipe Lobkowitz y compañero de palco de éste durante aquella velada.

A pesar de este poco prometedor debut, sucesivas representaciones de la obra cimentaron la fama  en tierras germanas, como paso previo a su difusión internacional, mucho más intensa tras la muerte del compositor.

Tanto por su impacto técnico como emocional, de gran influencia en compositores y críticos musicales  como Johannes Brahms, Piotr Ilich Chaikovski en particular  su Sinfonía n.º 4,​ Anton Bruckner, Gustav Mahler y Hector Berlioz.​

Y así muy lentamente…

Fue ascendiendo, siempre relegada a un segundo puesto en el favor del público por la Tercera, la Séptima y la gloriosa Novena, pero  se convertiría en el tiempo en la sinfonía beethoveniana más frecuentada en las salas de concierto y una de las más populares de todos los tiempos, circunstancias que se vieron acrecentadas durante la II Guerra Mundial, entre otras razones por el nuevo sentido que le encontró el bando aliado al ritmo del famoso motivo inicial de cuatro notas: los tres valores cortos más el largo significaban en el código Morse la “V” de “victoria” (••• –).

Por cierto, altamente de moda después de la guerra. No había orquesta que se precie que no la tuviera en su repertorio ya sea dicográfico,  o bien en sus representaciones en vivo.

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En la época del compositor…

Una circunstancia pasada por alto por la musicología tradicional fue: El declive sufrido por la sinfonía desde finales del siglo XVIII.  Y en Viena más aun con la muerte del emperador José II en 1790.

Según David Wyn Jones, musicólogo  autor de numerosos libros entre ellos The Symphony in Beethoven’s Vienna, las temporadas de concierto vienesas de antaño  eran exhibidoras de un variado y rico círculo de: conciertos con  solistas, escenas de ópera y obras sinfónico-corales-, mientras  que el repertorio estrictamente sinfónico se redujo gradualmente a la reposición de obras consagradas, principalmente de Haydn y Mozart. 

Este cambio de escenario explicaría la necesidad de adaptar el viejo formato a los gustos musicales de una audiencia cada vez más amplia y menos especializada. En la Novena, el compositor habría optado por el formato sinfónico-coral. Igual hará Mendelssohn con su Sinfonía nº2  veinte años después.

La cuestión residía en lograr hacer comprensible la sinfonía  pero a un público distinto.

La Quinta Sinfonía tuvo un largo proceso de maduración. Los primeros esbozos datan de 1804 tras haber acabado la Tercera Sinfonía. Sin embargo, Beethoven debía interrumpir su trabajo en la Quinta para preparar otras composiciones, incluyendo la primera versión de Fidelio, la Sonata para piano Appassionata, los cuartetos de cuerdas Rasumovsky Op. 59, el Concierto para violín, el Concierto para piano n.º 4, la Cuarta Sinfonía y la Misa en do mayor.

El final de la Quinta Sinfonía, que tuvo lugar entre 1807 y 1808, fue llevada en paralelo con la Sexta Sinfonía, que fueron estrenadas juntas.

Y es en este aspecto en el cual la Quinta ofrece una tercera vía frente al programatismo de la Sexta o a la incorporación de las voces en la Novena. Una solución más abstracta pero de más largo recorrido: La potenciación de los elementos dialécticos –contraste, tensión, resolución.

El Allegro inicial de la Quinta de Beethoven nos ofrece un ejemplo arquetípico de lo dicho: La exacerbación del contraste temático: tema principal en Do menor, frente al tema secundario en Mi bemol mayor, así como el peso otorgado al desarrollo con  la extensa coda, configuran un primer movimiento sólo equiparables a las oberturas Coriolano y Egmont, la Sonata “Patética”, o el primer movimiento de la Novena sinfonía.

Aquí, con la dirección de Thieleman y La Filarmónica de Viena con una duración aproximada de 30′ de cuatro movimientos:

Allegro con brio
Andante con moto
Scherzo. Allegro
Allegro

Sinfonía del Destino con esos «allegros «en la partitura?

Ta-ta-ta-taaaa (Sol sol sol miiiii…) No hay fragmento sinfónico más conocido en el mundo que el comienzo de la Quinta Sinfonía de Beethoven. Si el compositor de Bonn hubiera vivido en nuestros tiempos, se hubiera hecho rico solo por la cantidad de veces que esas cuatro notas se emplean, desde melodías para el celular hasta infinidad de arreglos. El inicio de la Quinta también aparece impreso en tazas, bolsos y paraguas. Por no hablar de los derechos de autor que generaría su música cada vez que una de sus obras es interpretada.

El sobrenombre de «Sinfonía del Destino» se debe al secretario y biógrafo de Beethoven, Anton Schindler. Según este, cuando preguntó al compositor por las cuatro contundentes notas de inicio de la Quinta Sinfonía, Beethoven respondió: «Así llama el destino a la puerta”.
Jens Dufner, musicólogo del Archivo Beethoven de Bonn, no da demasiada credibilidad a las palabras de Schindler. «Anton Schindler es una figura dudosa”, dice. «Es cierto que fue un testigo directo al que básicamente se puede tomar en serio, pero presentó su relación con Beethoven de manera diferente a la que realmente era. Con el paso del tiempo se fue esforzando por hacer parecer que tenía una relación muy estrecha con el compositor y fue adornando su relato con hechos inexistentes”, asegura Dufner. Por su parte, otro experto musicólogo Michael Stuck-Scholen supone que, incluso aunque la frase viniera del propio Beethoven, este habría dado esa breve explicación tan solo para quitarse de encima a Schindler… era así con las personas molestas.

La imagen de hombre solitario, que solo se dedica a la música, no se corresponde con la realidad de Beethoven, al menos en sus años jóvenes. El compositor se interesó por la literatura y la filosofía y, sobre todo, por la política. Le entusiasmó la Revolución Francesa y compartió sus ideales de libertad, igualdad y fraternidad. Llegó a incluir en su obra ritmos y motivos melódicos de la música revolucionaria francesa.

Por cierto, en Francia… la Quinta es más conocida como «Canto de la victoria que como «Sinfonía del Destino”.

 

 El auténtico destino de Beethoven: su sordera

La Quinta Sinfonía nació en un momento en el que Beethoven ya padecía una sordera severa agravada por el tinitus. Su dolencia comenzó en 1798, pero no fue hasta más de una década después cuando se quedó completamente sordo.

El musicólogo, director y biógrafo de Beethoven Jan Caeyers describe cómo Beethoven tuvo que cambiar su vida debido a la sordera. Su carrera como pianista estaba acabada, por lo que arreciaron sus aspiraciones para entrar en la historia como gran compositor y dejar música para la eternidad. «Una fase de su vida concluye y se inicia un Beethoven más grande”, dice a DW Caeyers. «Así pues, Beethoven desarrolla un nuevo lenguaje orquestal, amplía las dimensiones de sus obras y su sonido orquestal adquiere mayor intensidad y profundidad”. El compositor escribió a un amigo: «Quiero enfrentar cara a cara el destino, no me va a doblegar por completo”.

Los artistas del Romanticismo creían en la fuerza del destino. Johannes Brahms cita el motivo inicial de la Quinta en su Cuarteto con piano en Do menor en una época en la que transitaba  problemas amorosos.

«Es legítimo que la gente sienta que esta obra es la ‘Sinfonía del Destino”, dice Jan Dufner. «Lo único es que hay que saber  de dónde procede ese sobrenombre y que es dudoso que sea del propio Beethoven ”, concluye.

Algunos directores que nos deleitaron con esta obra:

 

 

 

 

 

 

 

«Mundus transit et concupiscentia eius»

«El mundo pasa y con el sus deseos»

1°carta  de San Juan 2,17

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En la bella y pequeña pero importantísima ciudad de Cambridge -Inglaterra… cuyo nombre significa «Puente del río Cam» de la que se sabe que hubo asentamientos humanos desde la Edad de Bronce… de  Hierro etc. debido su punto vital y estratégico para vigilar el río. Al asentamiento  le siguió  un centro regional incluso 350 años después de la ocupación romana, pueden verse muros, edificaciones y los caminos dejados por ellos.

La batalla de Hastings

Museo del Tapiz de Bayeux -Normandía -Francia

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El mejor testimonio que se tiene de esta batalla se lo debemos a Matilde de Flandes, que había contraído matrimonio con Guillermo I de Inglaterra que construyó un castillo, el Castle Hill en 1068, dos años después de la famosa Batalla.

Matilde ordenó la confección del tapiz de Bayeux. Este tapiz  (que recibe el nombre pero  es  un bordado) tiene 60 metros de largo, a través de una serie de viñetas cuenta la conquista del reino inglés por los normandos.

De esta etapa data también la conocida  iglesia redonda (Round Church).

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En 1209 se funda la Universidad de Cambridge.

Esta, nació como una asociación de eruditos que abandonaron la Universidad de Oxford tras una disputa con los habitantes de la localidad. Ambas universidades medievales comparten muchas características comunes y por ello a menudo se las menciona con el sobrenombre de «Oxbridge».

La  Universidad de Cambridge una de las más prestigiosas del mundo.

 

«El college» más antiguo…Peterhouse que se fundó en 1284. El más famoso…el King’s College, construido en 1446 por el rey Enrique VI y finalizado en 1515 por Enrique VIII. Durante la guerra civil inglesa de 1642-1645 la ciudad fue un centro controlado por los parlamentarios.

En el siglo XIX el municipio empezó a crecer debido al gran aumento de la población en todo el país, producto del aumento de la esperanza de vida y de la productividad agraria. Recién  en  1951 la población recibe el título de ciudad.

Y en en abril de 2011, la ciudad le da su nombre al título de nobleza «Duque de Cambridge» al príncipe Guillermo Arturo Felipe Luis tras su matrimonio con Catalina (Kate) Middleton, debido a la tradición británica de que a los príncipes reales se les conceda un título nobiliario al contraer matrimonio.

Y es en esta docta y erudita ciudad  donde se encuentra el notable …

                      Corpus Clock

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Es un reloj completamente mecánico basado en el escape del saltamones grasshopper escapement. Está ubicado en la pared exterior de la Biblioteca Taylor del Colegio Corpus Christi de Cambridge  entre Benet St. y Trumpington St., casi frente a la entrada del famoso King’s College.

Debajo del reloj hay una inscripción de 1° carta de San Juan 2,17 de la Biblia «mundus transit et concupiscentia eius » «El mundo pasa, y con el sus deseos».

El reloj es completamente certero solo una vez cada cinco minutos. El resto del tiempo, el péndulo parece acelerarse o detenerse y las luces pueden alentarse y luego correr para adelantarse.

El «Chronophage«

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El autor bautizó su obra: «Chronophage», un juego de palabras que podría significar algo así como “devorador del tiempo”, y es el reloj de este tipo más grande del mundo. Sistema inventado por el famoso relojero e inventor inglés John Harrison en 1720.

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Este hombre, quizás influenciado por las «modas» intenta representar una«vanitas»  o «vanidades». Un reloj, un tanto exclusivo como  símbolo de la fragilidad y la brevedad de la vida.

El Ars moriendi era una propuesta innovadora de la Iglesia  ante las cambiantes condiciones que van desde la Peste Negra  (1348) hasta el Barroco  (1600-1750).

Otros símbolos de «las vanidades» son:  decadencia como consecuencia de la vejez; las burbujas lo repentino de la muerte, el humo, los instrumentos musicales y por supuesto los relojes  símbolos de la brevedad y la naturaleza efímera de la vida.

Eran pinturas  llamados «bodegones moralizantes» se hicieron muy frecuentes y  complemento indispensable para la predicación y la devoción en Europa, tanto para el catolicismo, como para el protestantismo, el anglicanismo etc. Esta «Moda» gozó de gran apreciación entre los pintores del Norte de Europa,  Flandes y  los Países Bajos,  fuera de ese ámbito artistas de la talla de Jacques Linard o Philippe de Champaigne en Francia, Francesco Solimena en Italia o Antonio de Pereda, Andrés Deleito y Juan de Valdés Leal en España  se decicaron con ahínco a este género de pinturas.

El relojero Harrison dedicaría más de 36 años de su vida a construir este reloj y  jamás lo terminaría. Aun así, el mecanismo descubierto por Harrison es realmente importante dentro del mundo de la relojería, pues el grasshopper escapement es un mecanismo capaz de convertir las oscilaciones de un péndulo en el movimiento útil necesario para cronometrar el tiempo.

El Escape…

…impulsa el péndulo mediante un tren de engranajes, y es la parte que produce el «tic-tac» del reloj. La mayoría de los escapes tienen un estado de bloqueo y un estado de movimiento. En el estado de bloqueo, nada se mueve. En la fase de movimiento, el péndulo conduce la posición del escape, mientras que éste empuja al péndulo en algún momento del ciclo de oscilación. Una excepción notable pero rara a este principio es el escape saltamontes de Harrison. En los relojes de precisión, el escape es conducido a menudo directamente por un peso pequeño o un muelle que se vuelve a cargar a intervalos regulares mediante un mecanismo independiente llamado remontoire. Esto libera el escape de los efectos de las variaciones en el tren de engranajes.

En el siglo XIX, se desarrollaron escapes electromecánicos. En estos, un interruptor mecánico (o una célula fotoeléctrica) en combinación con un electroimán permiten mantener la oscilación del péndulo. Estos sistemas de escape fueron utilizados en algunos de los relojes más precisos conocidos hasta entonces.

La Intervención de Taylor

Taylor, que se hizo famoso investigando y comercializando teteras eléctricas de su invención, la famosa kettle, un electrodoméstico que no falta en ningún hogar inglés, y que se usa para calentar el agua para preparar el perfecto Té inglés de la tarde.

El ingeniero John C. Taylor «decidió voltear el reloj» para que el escape y la rueda de escape que gira, fuera la característica definitiva del reloj. Taylor, asegura que este este movimiento errático refleja la “irregularidad” de la vida. Invirtió cinco años y más  £1 millón en el proyecto del Reloj Corpus. Muchísimas personas, incluyendo ingenieros, escultores, científicos, joyeros y calígrafos estuvieron involucrados en realizar esta magnífica pieza que finalmente fue donado al colegio Colegio Corpus donde el había estudiado.

Taylor intentó que el Reloj Corpus fuera un homenaje al trabajo del relojero Harrison.

El mecanismo incorpora nuevos inventos:

El disco ondulatorio enchapado en oro hecho por Moldeado Explosivo – usando una carga explosiva para imprimir una delgada hoja de acero inoxidable sobre un molde sumergido en un “Instituto Secreto de Investigación Militar» en Holanda.» Stewart Huxley fue el ingeniero diseñador.

El escultor Matthew Sanderson modeló el Cronófago.

La retícula o disco de medición para el Reloj Corpus fue diseñado y creado por Alan Meeks de Visitech Design.​ Fue hecho en aluminio y plata antes de ser chapado con oro y rodio.

Como funciona

Es controlado mecánicamente por completo, sin ninguna programación computacional de reloj digital y la electricidad es usada sólo para alimentar un motor eléctrico que detiene el mecanismo y para encender los LEDs azules que brillan detrás del frontal del reloj. El reloj tiene muchas características inesperadas e innovadoras; por ejemplo, el péndulo se detiene brevemente aparentemente en intervalos irregulares y el Cronófago mueve su boca y parpadea.

Taylor lo explica…

«Los párpados dorados pasan por el ojo y desaparecen de nuevo en un instante, si no estás observando cuidadosamente ni siquiera lo notas… A veces incluso verás dos parpadeos en rápida sucesión. El parpadeo es realizado por un resorte escondido controlado con la mejor tradición de los fabricantes de relojes en Londres del siglo diecisiete. El resorte está enrollado dentro de un espacio que se puede ver montado en el engrane grande visiblemente saliendo en la parte baja del mecanismo. Conforme el enorme péndulo debajo del reloj mece al Cronófago mientras pisa la rueda de escape, cada movimiento hacia adelante y atrás es usado por embragues para detener el resorte. Un muelle de posición previene al resorte de sobrevolar y sin embargo permite que el resorte esté listo en un instante para conducir el parpadeo. El mecanismo es lanzado por un engrane con espacios al azar para que el parpadeo tome lugar en cualquier posición en el movimiento de aquí para allá del péndulo. Otro mecanismo de engranes escoge uno o dos parpadeos mientras el apagador de aire en la parte alta del tren de engranaje detiene la acción a un paso realista…»

Se espera (dicen que falló en el primer mes de vida) que el Reloj Corpus sea capaz de funcionar adecuadamente por lo menos unos doscientos años…

El 19 de septiembre de 2008 presenta la obra  Stephen Hawking

Teniendo en cuenta que Hawking escribió su libro Una historia del tiempo, publicado en 1988 y que en ese momento era el titular  de la Cátedra Lucasiana de matemáticas le correspondió el honor de presentarlo.

La «Catedra Lucasiana»

Este cargo fue fundado en 1663 por Henry Lucas, miembro del parlamento inglés por la Universidad entre 1639 y 1640, y establecido oficialmente por Carlos II en 1664. Lucas, en su testamento, legó su biblioteca de 4000 volúmenes a la Universidad, y mandó la compra de terrenos que diesen un rendimiento anual de 100 libras para poder fundar una Cátedra. Ordenaba también que el profesor que ocupase esta cátedra tenía que dar por lo menos una clase de matemáticas a la semana, y debía  estar disponible dos horas semanales para resolver las dudas de los alumnos.

El primer profesor Lucasiano fue Isaac Barrow, sucedido por Isaac Newton. También la ocuparon Charles Babbage-a primera máquina de calcular, Paul Dirac la delta de Dirac,en las integrales. Después de Stephen Hawking jubilado en el 2009, Michael Green y actualmente desde el 1 de julio de 2015  cargo ocupado por Michael Cates el número 19 desde que se creó el cargono se puede negar que es  efectivamente una de las cátedras  más prestigiosas del mundo.

Este video, fue realizado a modo de invitación para la inauguración del Reloj en el 2008 por Taylor.

 

 

 

 

 

Dalí…el insólito!!

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«La Ascensión del Señor»óleo sobre lienzo 115 x 125 cm
México, Colección privada-JAPS-

Aunque ya tenía acostumbrado a su público a sus numerosas excentricidades esta pimtura «La Asensión del Señor»  de Salvador Dalí supera las expectativas de todos.

Surrealismo

Dalí perteneció a este Movimiento vanguardista que surge en 1924, que influídos por las  ideas de Freud sobre el inconsciente y bajo la dirección de André Bretón, se autodenominaron surrealistas.  Dejaban expresar libremente el pensamiento sin preocupaciones estéticas o morales sobre el resultado. Se apropiaban de imágenes provenientes de los sueños y las implementaban en sus obras. En este movimiento  Salvador Dalí fue tildado de “Avida Dollars” (anagrama con las letras de su nombre y apellido).

El mismo se autotituló: «Yo soy el surrealismo» después que lo expulsaran del movimiento.

Los Cristos de Dalí

Todos ellos, a pesar de tener su sello personalísimo se inspiran en obras clásicas como el propio San Juan de la Cruz, Zurbarán, Juan de Herrera y Murillo.

 

El elemento más impactante visualmente de «La Ascensión» de Dali  realizada en 1958 es su hábil escorzo de la figura de Cristo, junto a la composición triangular del cuadro y el tradicional paisaje marino de su amado  Port LLigat, evocando a su afamado  «Cristo de San Juan de la Cruz de 1951 y que se puede ver en el Museo Kelvingrove de Glasgow.

«La Ascensión»  viene a ser el cuadro opuesto al Cristo de San Juan de la Cruz, ya que la perspectiva es desde los pies hacia arriba mientras que el de San Juan de la Cruz, de la cabeza a los pies.

 Un detalle para contemplar

Es muy posible que se sintiera particularmente inclinado a pintar «La Ascensión» en 1958, ya que la pareja Gala -Dalí se casaron por la Iglesia Católica por esas épocas. En una ocasión dijo:

«Tal vez el binomio ciencia-religión pueda demostrar la veracidad de un dogma que no puedo aceptar solo por medio de la fe».

La iconografía de la Ascensión se presta muchas veces a confusión con la Resurrección y la Transfiguración se diferencian  entre si por los lugares en los que transcurre la escena:
La Ascensión de Cristo ocurre a los pies del monte de los Olivos.
La Resurrección en el lugar del sepulcro.
-La Transfiguración en lo alto del Monte Tabor.

«La Ascensión» está caracterizada en el arte occidental por una fuerte carga realista.

El episodio esta principalmente descrito en Hechos de los Apóstoles (1,9-11) con la intención clara de subrayar el inicio de la misión de la Iglesia.
Mientras que los Evangelios hacen una breve mención exaltando la figura del Cristo visible, al final de su misión terrenal.
Testimonios de «La Ascensión» son: la Virgen y el grupo de los once apóstoles  que normalmente miran a Cristo.
En las imágenes orientales Cristo está en posición frontal rodeado por una mandorla para acentuar su majestad-

El arte occidental pone el acento sobre el mismo hecho de ascender como señal de la potencia de Cristo. Asciende al cielo alzando los brazos humanizando a Cristo y ya sin la ayuda de la mano del Padre que desde S. XI desaparece por completo y antes tenía la mitad del cuerpo cubierto por las nubes .

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Giotto  s.XIII lo representa de perfil acompañado por un grupo de justos. Fue un tema muy apreciado en la Edad Media.

Detalle de la Crucifixión de Matthias Grünewald que Dalí toma para las manos de su Cristo

image (1)La escenografía desconcertante de Dalí prescinde de códigos  preestablecidos.
Un ascenso majestuoso alzando los brazos, con un punto de vista inédito, que deja al espectador absorto, minúsculo ante lo que allí sucede.

«Vi claro, que la imagen como medio de expresión que había desarrollado el Renacimiento, era de máxima perfección y eficacia»-Dalí

La Luz

La esfera amarilla hacía la que el Cristo se eleva se asemeja a un girasol, uno de los ejemplos logaritmicos de Dalí según la conferencia que impartió en la Sorbona en el año 1955 « Sobre los aspectos fenomenológicos del método paranoíco crítico «.

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Igual que en el caso de numerosas especies de plantas, los flósculos de girasol se distribuyen en series opuestas de espirales logarítmicas que parten de un centro común.

¡Hacia un lado 21 y hacia el otro 34!

De nuevo dos números consecutivos pertenecientes a la sucesión de Fibonacci.

La Proporción Aurea.

 

En los flósculos del girasol, la ratio de espirales en sentido horario y en sentido antihorario  que corresponde a dos números adyacentes de la secuencia de Fibronacci. A medida que la secuencia de Fibronacci se acerca al infinito, la ratio de un número determinado con respecto a su número anterior se aproxima más a la «Divina Proporción «de Luca Paccioli, este fue un fraile franciscano, matemático, contador, economista y profesor italiano del Renacimiento, precursor del cálculo de probabilidades y reconocido históricamente por haber formalizado y establecido el sistema de partida doble, base de la contabilidad moderna.

A lo largo de la historia fueron muchos los matemáticos que estudiaron la relación entre el número áureo también denominado « La divina proporción» con la naturaleza.

De acuerdo a las reglas de Proporción Aurea, un triángulo cuyas proporciones vienen dadas por las diagonales de un pentágono. Así el cuerpo glorioso de Cristo asciende al cielo.

A Dalí , esto le produjo una verdadera inquietud que dejó plasmada en varias de sus obras y quiérase o no Dalí era un maestro del «escorzo», los puntos de vista más  difíciles de dibujar incluso para los más grandes  artistas  porque es una deformación muy fuerte en las proporciones. Pasamos de su forma real en tres dimensiones a su copia,  al plano figurativo y por último al plano bidimensional.

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Dalí no escapó de la fascinación nuclear

Después de la II guerra mundial el impacto de lo nuclear afectó a muchos artistas en un esfuerzo por trascender la realidad. Realiza varias obras donde trata de demostrar esa fuerza arrolladora y única. También forma parte de los pintores obsesionados con el número phi y de quienes creían que esta proporción revelaba la mano de Dios.

La Asensión de Dalí es la escenificación de un instante, fuera del tiempo y el espacio. Un punto de vista de eternidad donde la figura de María , interpretada por Gala su mujer constituye un auténtico eco de Jesucristo una onda emocional que atraviesa a la Madre y al Hijo.

Cristo…Alfa y Omega, principio y fin…un halo divino, que envuelve el ascenso de un cuerpo sin llagas y evoca el vuelo del Espíritu Santo.

«La Ascensión» de Dalí  indica  que Él está vivo entre nosotros pero  de una manera nueva…

Algo sobre su  autor

En los años ’60, el alcalde de Figueres invitó al artista a que le regalara una obra para el museo local, pero Dalí respondió que estaba dispuesto a regalar un museo entero, y sugirió como local el teatro entonces abandonado, el mismo en el que expuso sus dos primeras obras en 1918. Dalí se dedicó de pleno a la construcción del museo hasta 1974, aunque incluso en 1984 siguió ultimando detalles.

En 1882 firmó su testamento, en el que el Estado Español sería el heredero universal de su obra. Hoy,  es la Fundación Gala-Salvador Dalí  que se encarga de la gestión de su legado y en EEUU lo hace la Artist Rights Society.

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Murió en 1989, mientras escuchaba su melodía preferida, Tristan e Isolda del compositor Richard Wagner.

Anécdotas y frases

Un Dalí original.

Dalí tenía un método para que no le cobraran sus cheques: cuando salía a comer, después de consumir los platos más caros que los restaurantes le podían ofrecer, llegado el momento de pagar, pedía la cuenta, sacaba uno de sus cheques en los que anotaba el monto y lo firmaba, pero antes de entregar el cheque lo volteaba, hacía un dibujo en el reverso y lo autografiaba. Dalí sabía que el dueño del restaurante no cobraría el cheque sino que lo guardaría, lo pondría en un marco y lo expondría en el mejor lugar del restaurante: Un Dalí original.

Otra…

El pintor visitó un centro para enfermos mentales en París. Mientras el director le enseñaba cada uno de los cuartos, Dalí se asomaba, examinaba al paciente y exclamaba «poco interesante». En el último cuarto vio la imagen de un hombre despeinado, y con ojos desorbitados. Le llamó la atención y ante la mirada de aquel hombre loco exclamó «Este, este, este, este es un loco genial, se le nota enseguida». El director del psiquiátrico le contestó: «Pero señor Dalí, aquí no hay nadie, observe usted que está ante el espejo de un armario».

 Algunas frases…

«Creo que la vida debe ser una fiesta continua».

«El tiempo es una de las pocas cosas importantes que nos quedan».

«Nunca estoy solo.Tengo la costumbre de estar siempre con Salvador Dalí. Créame, eso es una fiesta permanente».

«Cada mañana al despertar siento un placer supremo. El de ser Salvador Dalí. A los 6 años quería ser cocinero, a los 7 Napoleón. Desde entonces mi vanidad no ha dejado de crecer…»
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Una de las 678 formas distintas que utilizó para firmar sus cuadros.

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