Victorine… «la modelo» de Manet

Victorine aparece al menos en ocho cuadros de Manet realizados entre 1862 y 1873. En cuanto a los controvertidos desnudos del autor, cabe destacar que, si se tiene en cuenta que la joven de Le déjeuner resulta de la unión del rostro de Meurent con el cuerpo de Suzanne Manet, este más corpulento.

Es el único desnudo de Victorine conocido hasta ahora.

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Victorine Louise Meurent,  nació en Colombes, al noroeste de París, un suburbio con fácil acceso al centro.

Fallece en 18 de febrero de 1844-17 de marzo de 1927, fue modelo y pintora francesa. Posó también para Alfred Stevens y Edgar Degas, amigos de Manet.

Llegó a exponer hasta en seis ocasiones en el denominado Salón de París, lamentablemente, pocas obras han llegado hasta hoy. Una de ellas Le jour des rameaux «El domingo de Ramos», conservada en la actualidad en el Museo Municipal de Arte e Historia de su ciudad.

En 1863 Edouard Manet presentaba en el Salón de Paris su obra “El baño” conocida como “Almuerzo sobre la hierba”.  Esta se convirtió en el principal atracción, objeto de burlas y fuente de escándalo, tanto por la técnica empleada como por la temática y la forma de abordarla…

Un antes y un después de la Historia del Arte.

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Fue definitivamente !Un escándalo!.

Una mujer desnuda sentada en la hierba con dos tipos vestidos. Un picnic burgués en el parque..

Los sensibles miembros de la academia la repudiaron como si fuera algo de otro planeta.

Además pintado en un lienzo enorme, de esos reservados a grandes temas… a mujer desnuda, con el rostro de Victonie mira al espectador descaradamente.

Gustave Manet a la derecha, su cuñado Ferdinand Leenhoff izquierda.

La disposición de estas tres figuras la copió directamente de un grabado antiguo de Marcantonio Raimondi, que estaba inspirado a su vez en un tapiz perdido de Rafael: “El juicio de París”.

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Los hombres, vestidos como dandis conversan animadamente entre ellos.Todo como si fuera algo habitual. Por el suelo,las ropas de la mujer y un «bodegón de frutas y pan«.

Manet mezcla géneros y no parece tener respeto por el arte tradicional….!Todo en Uno!!!

DESAYUNO SOBRE LA HIERBA. 6

Otro escándalo: el pájaro, reservado tradicionalmente a la pintura religiosa evocando al espíritu santo, y la rana, ya que “grenouille”- rana hace referencia a las demi-monde parisinas, mujeres libres, independientes y de fiesta todo el día y toda la noche…

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La academia criticó es el excesivo tamaño de la figura del arroyo en comparación con las del primer plano, como si fuera un error del pintor.

Pero en Manet no hubo errores, todo lo hizo para modernizar un poco la clásica perspectiva aérea.

La academia también se rasgó las vestiduras con ese fondo tan tosco y carente de profundidad, tan mal iluminado.

No sería aceptado ese año en el Salón y no fue el único rechazado. De hecho, 1863 fue un año de ilustres rechazados que se convertirían en estrellas: Cézanne, Whistler, Pisarro… La academia se fue convirtiendo en una institución obsoleta e impopular. Napoleón III decidió crear una segunda exposición para que el público eligiera la mejor.

Nace el Salón de los Rechazados (Salon des Refusés), el germen del impresionismo donde la estrella fue este cuadro, tan criticado como alabado.

El almuerzo es una obra preimpresionista por varios motivos: Manet usa un motivo de su entorno inmediato, no oculta las pinceladas, parece inacabada en algunas zonas… Y la nueva generación de pintores franceses considerarían a Manet un héroe, un tipo dispuesto a romper con las normas del arte tradicional. 

Si Manet era osado… Victorine, no se quedaba atrás…

El otro cuadro de gran fama y escándalo fue Olympia, también con su modelo preferida Victorine

Édouard Manet presentó la Olympia dos años después 1865,en el mismo salón de los artistas rechazados. Esta acción conmocionó al público y provocó una de las más grandes oleadas de crítica de arte jamás antes vista; podríamos decir que se trata de una de las grandes pinturas polémicas.

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Otra de las grandes diferencias de la Olympia  de Tiziano es que Manet puso un gato. Él decidió sustituir símbolo de fidelidad, escogió un gato negro encorvado, erizado, con la cola en forma de interrogación, con la boca cerrada y los ojos grandes para demostrar «prostitución». Los gatos negros son dueños del misterio y son símbolos de belleza sensual así como de la malicia femenina. En Roma se lo solía ver también como un emblema de libertad...la pulsera de la modelo exacta a una que usaba la madre del autor. 

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Olympia

ignora las flores que le ofrece su criada negra…se intuye un regalo de uno de sus» «clientes»

Más detalles…

Otro tema candente «el Color» «la esclavitud».

En los Estados Unidos, una guerra de cuatro años decidió que al fin los liberaran…

La mirada… Muchos tienen la hipótesis de que Édouard Manet pintó a Olympia mirando en dirección a la puerta  donde su cliente irrumpe sin previo aviso.  

Manet …fue muy atrevido! propuso que cada uno de los espectadores fuera un cliente más de la bella mujer. LOlympia de Édouard Manet revierte de alguna manera los papeles de las clases sociales en la Francia del siglo XIX.

El cuadro se aparta del canon académico por su estilo, caracterizado por sus pinceladas amplias y rápidas, una iluminación de estudio que elimina cualquier rasgo de tonos medios y por supuesto, grandes manchas de color con muy poca profundidad características propias del arte impresionista.

A diferencia del delicado desnudo idealizado de otras Venus. Aquí la desnudez se ve acentuada por la iluminación y por el tamaño del lienzo…

¡Cómo es posible que una prostituta estuviera representada en un cuadro tan grande donde podría caber el retrato de una reina?

La Sociedad parisina ofendidísima!!

Édouard Manet represento a Olympia, delgada…. de lo que los estándares que la época permitían, y su cuerpo, relativamente poco desarrollado, casi el de una niña…intando a una prostituta, un tema tabú, y mostrándola en el Salón, Manet provocó un cambio profundo en la sociedad parisina. Una sociedad llena de prejuicios e hipócrita condenó la obra… El cuadro jamás se vendió hoy está e el Museo D’Orsay, Paris- France.

A la muerte de Manet la vida fue muy diferente para Victorine.

No fue sólo la modelo de Manet, otros artistas de la época también la plasmaron en sus lienzos, entre ellos Alfred Stevens (1823-1906) en “Le sphinx parisien” La esfinge parisina, “Admiratrice dans l’atelier”Admiradora en el estudio.

Victorine por Alfredf Stevens…

También modeló para,Edgar Degas (1834-1917) Norbert Goeneutte (1854-1894) y Henri Toulouse Lautrec (1864-1901).

Hacia 1870 decidió que ya era tiempo de dar rienda a su gran pasión, la pintura.

A la par de su profesión de modelo, asistía a las clases nocturnas de la Academie Julian, una escuela de pintura y escultura fundada en París en 1866 por el pintor francés Rodolphe Julian (1839-1907) y su esposa, la pintora española Amélie Beaury Saurel (1849-1924).

Luego, en 1875, comenzó a estudiar en el taller del retratista Étienne Leroy, también modeló para él, y al año siguiente presentaría su primera obra en el Salón de París.

En 1893 logró exponer en el Palais de l’Industrie y, diez años después logró entrar en la Société des artistes français que la becó dos veces.

Sin embargo …nunca fue reconocida por sus méritos artísticos, pero si difamada por posar desnuda para Manet.

Víctima de los prejuicios de su época, fue tachada de borracha y prostituta… pero ovbiamente, cualquier mujer que accediera a posar desnuda por entonces… hubiera sido cuestionada por la sociedad.

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En 1992, la historiadora del arte Eunice Lipton (1941) doctorada en el Institute of Fine Arts of New York University -Instituto de Bellas Artes de la Universidad de Nueva York, publicó “Alias Olympia” un ensayo en el que procuró borrar de la historia la capa de mentiras y todos los rumores degradantes que se difundieron sobre Victorine aun después de su muerte. Para la historiadora estadounidense, la influencia de esta modelo y pintora en la historia del arte fue relativizada y hasta ocultada.

En 1906, Victorine vendió su puesto en el teatro y se retiró a vivir con la ex-acomodadora y profesora de piano Marie Dufour (1861-1930) en el suburbio parisino de Colombes.

Poco se sabe sobre los últimos años de su vida. En los registros del censo realizado por entonces, en la columna dedicada a la profesión u ocupación, Victorine se identificó como “artista”.

Falleció el 17 de marzo de 1927. Tras su muerte, sus obras fueron vendidas a precios irrisorios y todas sus pertenencias, incluido su violín, fueron quemadas en una hoguera en 1930 cuando se desalojó para su venta la casa donde vivió.

El autorretrato de Victorine Meurent hoy descansa en el Museo de Bellas Artes de Boston. Esta obra pintada en 1876 permite observar la forma en la que la artista se percibía a sí misma, gran diferencia de otras imágenes que ella protagonizó.

Los críticos de arte siempre la ignoraron. Murió a los 83 años, era una gran pintora, había exhibido sus obras en seis oportunidades en el Salón de París...

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Milagro de vida

Un 27 de enero de 1756 nacía Mozart… Una bendición semejante …y difícil de asimilar!!UN GENIO TOTAL!!

«La música es el único camino hacia lo trascendente». Mozart

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Retrato del músico el más fiel que se haya conocido obra de Lange

Wolfgang Amadeus Mozart, compositor, pianista, director de orquesta y profesor del antiguo Arzobispado de Salzburgo parte del Sacro Imperio Romano Germánico, actualmente parte de Austria, maestro del Clasicismo, considerado como uno de los músicos más influyentes y destacados de la historia universal.

La obra mozartiana…abarca todos los géneros musicales de su época e incluye más de seiscientas creaciones, en su mayoría reconocidas como obras maestras de la música sinfónica, concertante, de cámara, para pianoforte, operística y coral, logrando una popularidad e inmensa difusión internacional.

Obra inmensa y apasionada

Fue catalogada por Ludwig von Köchel en 1862, comprende 626 opus codificados con un número del 1 al 626 precedido por el sufijo KV.

La producción sinfónica e instrumental de Mozart consta de: 41 sinfonías, entre las que destacan la n.º 25 en sol menor, KV 183 de1773, la Sinfonía n.º 31, en re mayor, KV 297, París 1778, la n.º 35, en re mayor, KV 385, Haffner (1782); la n.º 36, en do mayor, KV 425, Linz (1783); la n.º 38, en re mayor, KV 504, Praga (1786); y las tres últimas (la n.º 39, en mi ♭ mayor, KV 543; la n.º 40, en sol menor, KV 550; y la n.º 41, en do mayor, KV 551, Júpiter), compuestas en 1788. Conciertos -27 para piano, 5 para violín y varios para otros instrumentos 18 sonatas para piano, 36 para piano y violín y para otros instrumentos. Música de cámara dúos, tríos, cuartetos y quintetos, adagios, 61 divertimentos, serenatas y marchas.

El biógrafo Maynard Solomon afirma que: «Mientras Leopold era un profesor fiel a sus hijos, existen evidencias de que Wolfgang trabajaba duramente para avanzar más allá de lo que le enseñaban».

Escribió su primera sonata para el piano cuando tenía cuatro años y compuso su primera ópera a los doce y fueron por iniciativa propia por lo Leopold se vio gratamente sorprendido. Padre e hijo tenían una relación muy estrecha y los logros de niñez hicieron llorar de alegría a Leopold más de una vez.

Leopold y Wolfgang realizaron dos largas «expediciones» en esas épocas en busca de trabajo durante su larga estancia en Salzburgo. Visitaron Viena desde el 14 de julio al 26 de septiembre de 1773 y Múnich desde el 6 de diciembre de 1774 hasta marzo de 1775. Estas visitas no tuvieron éxito, aunque el viaje a Múnich tuvo una gran acogida popular con el estreno de la ópera La finta giardiniera (KV 196) y el viaje a Viena fue positivo para su arte, ya que conoció el nuevo estilo vienés a través de la música de Joseph Haydn.

En Versalles los Mozart tocaron ante el monarca Luis XV. La anécdota fue que en esa ocasión la amante del rey, la altiva Madame de Pompadour, no permitió que el niño Wolfgang la abrazara por temor a que se estropeara su traje.

En Londres causaron la admiración del rey Jorge III y durante este viaje el joven músico compuso su Primera Sinfonía en mi bemol mayor, KV 16. En los Países Bajos deslumbró tocando el órgano y compuso su primer oratorio –Die Schuldigkeit des ersten Gebotes, KV 35 a los nueve años.

En Roma el 11 de abril de 1770,escuchó el Miserere, de Gregorio Allegri, durante una representación en la Capilla Sixtina. Esta obra tenía carácter secreto, pues solo podía interpretarse en dicho lugar y la publicación de su partitura estaba prohibida bajo pena de excomunión. Sin embargo, apenas llegado a la posada donde se alojaba, demostró poder escribir de memoria una versión muy aproximada de la partitura completa.

El papa Clemente XIV, admirado del músico de 14 años, no solo no lo excomulgó, sino que lo nombró Caballero de la Orden de la Espuela de Oro.

Nicholas Till, critico musical decía que. Mozart siempre aprendía vorazmente de otros músicos y desarrolló un esplendor y una madurez de estilo que abarcó desde la luz y la elegancia, a la oscuridad y la pasión ,todo bien fundado por una visión de la humanidad «redimida por el arte, perdonada y reconciliada con la naturaleza y lo absoluto».

Su influencia en toda la música occidental posterior fue profunda. Ludwig van Beethoven escribió sus primeras composiciones a la sombra de MozartJoseph Haydn escribió que «la posteridad no verá tal talento otra vez en cien años».

Mozart podía componer en cualquier lugar y generalmente durante las comidas… le encantaban las albóndigas de hígado y el chucrut. 

Disfrutaba jugando al billar… del baile… tenía varios animales domésticos: canario, estornino, perro y también un caballo para equitación lúdica.

Un adelantado a su tiempo, tanto en la manera de hacer música como en la aspiración a llegar a ser un artista libre en las relaciones laborales. No consiguió ningún puesto oficial en Viena hasta 1787, cuando Joseph II le contrató como compositor con un sueldo miserable.

Sus óperas, en particular, son conocidas por su dramatismo conmovedor. Utilizaba la orquesta de manera innovadora. Sus sinfonías y conciertos son ejemplos de cómo utilizó los diferentes instrumentos de la orquesta para crear una gran variedad de efectos y matices sonoros.

Compuso óperas en cada uno de los estilos predominantes: la ópera bufa, como Las bodas de FígaroDon Giovanni y Così fan tutte; la ópera seria, como Idomeneo y La clemencia de Tito; y el singspiel, como El rapto en el serrallo y La flauta mágica.

En sus óperas posteriores empleó cambios en la instrumentación, la textura orquestal y el timbre, para aportar una mayor profundidad emocional y destacar los movimientos dramáticos.

Avances en el género operístico y la composición instrumental

Su empleo cada vez más sofisticado de la orquesta en las sinfonías y conciertos, que influyó en su orquestación operística y el desarrollo de su sutileza en la utilización de la orquesta al efecto psicológico en sus óperas, que fue un cambio reflejado en sus composiciones posteriores no operísticas.​

Especulaciones por su muerte

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Estas fueron de todo color y aún se sigue investigando. Mozart falleció en Viena el 5 de diciembre de 1791. Sus últimas palabras fueron: «El sabor de la muerte en mis labios… Siento algo que no es de este mundo».

Por cierto, en esos momentos, su cadáver fue a una fosa común pero aparecen constantemente con el tema, como este articulo publicado en ‘Archives of Internal Medicine’ en 2002, autores, de la Universidad de Washington y del Centro de Veteranos Puget Sound EEUU, creen que la triquinosis «patología provocada por comer carne mal cocinada infectada por el parásito Trichinella spiralis» fue la causa de su muerte y debe haber más de mil.

Constanza

 Luego de su muerte en 1791 y con tan solo 29 años, su esposa Constanza cargaba con la inmensa responsabilidad de mantener viva la reputación de su marido, le sobrevivió más de cincuenta años.

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Su segundo matrimonio fue con Georg Nissen, un diplomático danés cuyo gran proyecto fue el escribir una monumental biografía de Mozart. Constanze se embarcó junto a él en dicho proyecto, trazando la vida de Wolfgang de vuelta a su natal Salzburgo, en donde recurrieron a la hermana del músico, Nannerl, para los detalles de la infancia. 

Nissen murió antes de poder terminar su magna obra. Fue Constanze quién lo terminó y da a conocer el libro. Decidida y tenaz, hizo que el libro fuese un éxito.

Fuente de inspiración para todos

Mozart fue fuente de inspiración de exitosos trabajos incluidas novelas, óperas, películas, entre las que destaca Amadeus de Miloš Forman. También se ha usado su imagen en la acuñación de monedas o en la emisión de sellos postales, en muchos casos con motivo de los aniversarios de su nacimiento o fallecimiento.

Mozart un Hombre y un Nombre universal

El asteroide 1034- Mozartia, descubierto el 7 de septiembre de 1924 por Vladímir Aleksándrovich Albitski, y el piedemonte de hielo Mozart, en la isla Alejandro I de la Antártida, reciben su nombre en su honor. Además, el nunatak Fígaro, situado cerca de este, toma su nombre del personaje Fígaro de su ópera de Las bodas de Fígaro.

«El Greco»… un mago!!!

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San Ildefonso en su oratorio. Obra 1597-1600

Pertenece a Doménikos Theotocópuli, «el Greco»realizada para el Santuario de Nuestra Señora de la Caridad, de Illescas Toledo, España donde ha permanecido in situ hasta la actualidad.

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Ildefonso es el santo patróno de la ciudad de Toledo, muy representado en la pintura de España de los siglos XVI y XVII, pero la escena más representada de su vida era la de la imposición de la casulla a manos de la Virgen María. El Greco representa al santo en una escena íntima: sentado en su oratorio de la Catedral de Toledo, en actitud de escribir su obra más importante: De virginitate Sanctae Mariae contra tres infideles, un tratado en defensa de la virginidad de María, y buscando con la mirada la inspiración en la imagen. Cuenta la tradición, fue san Ildefonso el que trajo a la villa de Illescas la imagen de la Virgen de la Caridad, que él poseía en su oratorio mientras fue Arzobispo de Toledo.

La devoción teológica que Ildefonso profesó a la Madre de Dios fue glosada en las letras españolas desde Gonzalo de Berceo (en s. XIII hasta el maestro Valdivielso s. XVII, pasando por el Beneficiado de Úbeda y Lope de Vega le llama el «Capellán de la Virgen» en la comedia que escribió con ese mismo título, muy popular en su momento.

La veneración en España al santo, quedó plasmada en hierros, piedras, mármoles y en la pintura.

Ildefonso, propuso y fue aceptada una reforma en el calendario para facilitar la celebración del misterio de la maternidad divina con fiesta que no estuviera condicionada por impedimentos litúrgicos y precedencias rituales.

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Rigió la metrópoli de Toledo algo más de nueve años. El 23 de enero del 667 murió y lo enterraron en la basílica de santa Leocadia. A mediados del siglo VIII, los mozárabes trasladaron sus restos a Zamora para librarlos de la persecución de Abderramán I.

La obra del Greco

El pintor que ya tiene sus años y extremada maestría para los detalles hace alarde de su técnica manierista que siempre utilizó a pesar de las fuertes críticas que suscitaban sus obras.

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Pone énfasis en el rostro el santo, muestra devoción y ternura al contemplar la imagen de la Virgen de la Caridad. Sus manos delicadas nos hablan de un dibujante perfecto…la captación del terciopelo rojo de la mesa, la luz intimista del cuadro para acompañar la atmósfera, ya que los colores principales son el profundo y luminoso rojo del terciopelo, los dorados de la pasamanería y de las cenefas y el azul oscuro del traje de Ildefonso. Sobre la pequeña imagen de la Virgen María cae un rayo de luz dorada… con paleta limitada, consigue resultados mágicos!!!.​

La técnica que emplea es fluida y llena de matices, relevante el contenido cromático sus brillos en sedas y pliegues posiblemente vistos en su juventud en Venecia, en la obra del genial Tintoretto, hacen de esta pintura una de las más refinadas del pintor por estas fechas,1600.

El Maestro cretense, realizó otra obra del santo patrono de Toledo realizada entre 1605/10 de 2,22de alto por 1,05 en óleo que hacía pareja con un san Pedro. También con una excelente técnica sobre la tela de la «Casulla», difíciles los brocados para representar. La parte superior curva del lienzo fue recortada, y quizás recortada lateralmente. La casulla amarilla y dorada con forro rosa contrastan con el alba y el manto verde brillante, sobre el báculo pastoral. La obra, pertenece a la colección del Monasterio del Escorial- España.

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El famoso Milagro de «La casulla de san Ildefonso»

La noche del 18 de diciembre de 665, San Ildefonso y algunos monjes del monasterio Agaliense fueron a la capilla para realizar sus cantos de fin de día en honor a la Virgen María.

Durante esta actividad, notaron que la capilla estaba iluminada de manera extraordinaria. Ante esta situación, la mayoría de las personas presentes decidieron abandonar el lugar, quedando solo San Ildefonso y los dos diáconos.

Los tres se acercaron al altar y vieron a la Virgen María, quien estaba sentada en el lugar donde se sienta el obispo, rodeada de un coro de vírgenes. La Virgen le pidió a Ildefonso que se acercara.

Mientras estaba de rodillas frente a la Madre de Dios, Ildefonso recibió de ella una casulla, lo que los sacerdotes usan para celebrar la misa. Ella le pidió que la usara solo en los días festivos en su honor: «Tú eres mi capellán y fiel notario. Recibe esta casulla, la cual mi Hijo te envía de su tesorería».

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Madera tallada, dorada, y posteriormente policromada de 85 x 125 cm. datada por 1586 permanece en la Catedral de Toledo, Sacristía.

​Según José Gudiol, ue un arquitecto e historiador de arte español, es la única obra escultórica plenamente atribuible al maestro cretense, junto con las estatuillas de Epimeteo y Pandora, ya que la decoración escultórica de los Retablos de Nuestra Señora de la Caridad fue destruida durante la guerra civil española.​

María está girada ligeramente hacia su derecha y situada encima de nubes y cabezas de angelitos. Cuatro ángeles jóvenes la rodean. Tres de ellos la ayudan, mientras que un cuarto sostiene la mitra de Ildefonso.​

Esta talla fue en principio dorada y posteriormente policromada, con lo cual perdió en parte su pureza de líneas y de modelado, especialmente en los rostros, manos y otras carnaciones. Tanto la expresión de las figuras, la composición del grupo, las proporciones, como el plegado de las vestimentas, todo señala las características originales del maestro cretense.

El mismo tipo de Virgen aparece en dos lienzos: El entierro del conde de Orgaz y Cristo despidiéndose de su madre. Las figuras de los ángeles corresponden a los primeros del Greco, especialmente los del martirio de San Mauricio.

El siglo VI, fue importante el origen del culto mariano. En el décimo concilio de Toledo, en 656, tiene su origen la primera fiesta a la Virgen en Hispania.

Ildefonso escribió un tratado sobre “La virginidad perpetua de Santa María”. Recién con el papa Juan VII, que regentó la Iglesia de 705 a 707, el culto mariano se tornó popular. La importancia que adquiere este hecho sucedido en plena Hispania Gothorum ha sido muy grande para Toledo y su catedral.

Los árabes, respetaron escrupulosamente este lugar durante la dominación musulmana, al convertirse la basílica cristiana en mezquita, se trataba de un espacio sagrado relacionado con María a quien se venera en el Corán.

San Ildefonso murió el 23 de enero del año 667. En la catedral, los peregrinos pueden aún venerar la piedra en que la Virgen Santísima puso sus pies cuando se le apareció a San Ildefonso.

María de Magdala

Gerard van Honthorst,  Maria Magdalena, ca. 1625-1630, 87 x 77 cm, Sint-Petersburg, Hermitage

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María Magdalena es una de las figuras más enigmática de los Evangelio Canónicos tanto es así, que diversas tradiciones cristianas discuten todavía su verdadera identidad. 

Los artista hicieron lo suyo

Magdalenas espectaculares!!!

Con gran derroche de datos, la santa fue pintada en innumerables ocasiones y en casi todos los tiempos, en poses tradicionales de constricción, arrepentida, con lágrimas culposas, o con llanto desconsolado ante la tumba de Cristo… de allí viene la expresión “Llorar como una Magdalena”.

Según los Evangelios canónicos, María Magdalena, tuvo el privilegio de haber sido la primera testigo de la resurrección, lo que la convierte en sentido estricto: en la primera cristiana.

Noli me tangere. Correggio, h. 1525. Óleo sobre lienzo. 130 x 103 cm. Manierismo. Museo del Prado

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Cada 22 de julio junto a toda la Iglesia Católica celebramos la fiesta de Santa María Magdalena, discípula cercana del Señor. Originaria de Magdala, población situada en la orilla occidental del lago de Genesaret o mar de Galilea, de ahí el apelativo de “Magdalena”.

María Magdalena fue discípula de Jesucristo, testigo de su resurrección, la primera… antes que los apóstoles.

El Papa Emérito Benedicto XVI en 2006 resumía: “La historia de María de Magdala recuerda a todos una verdad fundamental: discípulo de Cristo es quien, en la experiencia de la debilidad humana, ha tenido la humildad de pedirle ayuda, ha sido curado por él, y le ha seguido de cerca, convirtiéndose en testigo de la potencia de su amor misericordioso, que es más fuerte que el pecado y la muerte”.

Artemisia Gentileschi, Maria Magdalena, ca. 1620, 146.5 x 108 cm, Palazzo Pitti- Florencia

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Habría sido como una mujer de Galilea, con recursos económicos, estudiosa de los libros sagrados… una completa rareza para la época, que seguía a Jesús y que aportó sustento a su periplo como predicador.

De ella cuenta en el Evangelio de san Lucas, “habían salido siete demonios”.

Los Evangelios están llenos de referencias de María: como la pecadora -Lc. 7, 37-50; como una de las mujeres que seguían al Señor -Jn. 20, 10-18, como María de Betania, la hermana de Lázaro Lc. 10, 38-42.

La liturgia romana identifica a las tres mujeres con el nombre de María … de manera semejante como lo hace la tradición occidental desde tiempos de San Gregorio Magno siglo VI inicios del siglo VII.

La Magdalena siguió a Jesús hasta el Calvario y estuvo ante su cuerpo yacente. En la mañana del domingo de Resurrección, fue la primera que vio a Cristo resucitado, en cuerpo glorioso. Como consecuencia, la Iglesia reconoce desde siempre la importancia que tiene en la vida del Salvador y en la experiencia de la primera comunidad cristiana.

“Magdalena penitente”, extraída de la obra del mismo nombre conservada en la prestigiosa Galleria Doria Pamphili de Roma. Homenaje por el 450 aniversario del natalicio de Caravaggio-«1571-2021»

La conversión de María Magdalena es preclaro ejemplo del poder transformador del perdón y la gracia divina, capaz de dar una ‘nueva vida’.

La Magdalena de Roger van del Weyden en su Descendimiento

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Éxtasis de María Magdalena. Caravaggio, 1606. Óleo sobre lienzo. Barroco. Colección particular.

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 María Magdalena,  muy popular en la Edad Media y motivo repetido desde el Renacimiento… Es decir: para los artistas es: !Fantástica! pintar un cuadro de temática religiosa que permite mostrar a una hermosa y seductora mujer, de exhibir ricos ropajes o desnudez femenina  etc. sin que hubiera censura alguna.

Magdalena a partir del Renacimiento es casi siempre rubia, de larga y rizada cabellera. Incluso o sobre todo, cuando de trata de Magdalena penitente, es posible apreciar la sensualidad del personaje.

María Magdalena fue: santa, seductora, ambigua, turbadora e incómoda.

No era virgen, no era esposa, no era madre, no era… pero fue una de las valientes mujeres que asiste a la Crucifixión y primer testigo de la Resurrección.

Magdalenas

Las  bellísimas Magdalenas del Greco. En su estilo manierista y utilizando colores fríos sobre finales del s. XVI.

En el Museo de Worchester G.B, en el Museo de Kansas- EEUU y el Museo de Budapest

Georges de La Tour 1593 – 1652 pintor del barroco francés, relegado y olvidado  que «volverá a surgir a partir de su redescubrimiento en1932″ pintó varias Magdalenas, pero ninguna obedece al tipo de mujer rubia y aristocrática. 

El artista francés  apunta a la meditación en sus Magdalenas… seria, sola, en una habitación desnuda, con los restos de su pasado, con el espejo, rozando con sus dedos el cráneo amarillento de frente huidiza que tiene en el regazo pero al que no mira todavía.

Magdalena imagen de «La Melancolía»

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Magdalena, sola en una habitación despojada, como en una celda, mira hacia el espejo aunque no vemos su reflejo. Quizá nunca más volverá a ver su rostro iluminado intensamente por la única fuente luz,  esa vela lujosa de cera, en ese espejo de marco tallado. Ha dejado su collar de perlas sobre la mesa, las perlas que en el siglo XVII indican liviandad, se asocian con las cortesanas y la prostitución.

En el suelo hay otras joyas. Magdalena se está despidiendo, en silencio, en soledad absoluta.  Aún calza lujosamente, su falda roja como los zapatos de rico tejido. Ese color rojo, ,lleva siglos tiñendo los vestidos de novia, los vestidos de fiesta. Lleva una sencilla camisa, la camisa es esa época era una prenda interior, pero su larga melena, no rubia ni rizada, sino oscura y lisa, perfecta cabellera de una dama japonesa.

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La imagen de María Magdalena como penitente también pudo ser confundida con María Egipcíaca, santa del siglo V, quien según La vida de los Santos de Jacobo de la Vorágine, se había dedicado a la prostitución y se retiró al desierto a expiar sus culpas. Es común ver representaciones de María Egipcíaca, con los cabellos largos que cubren su cuerpo o envuelta con carrizos, símbolos de su penitencia en el desierto. Estos atributos en ocasiones acompañan a la Magdalena, creando a veces la confusión de ambas santas.

Numerosas leyendas medievales fueron trabajando de manera confusa su vida en relatos a cual más disparatado…

Versiones que la presentan como una «prostituta arrepentida«. De allí que haya sido tan frecuente en la tradición del arte religioso el motivo de la “Magdalena penitente”, recluida en una cueva en el desierto, purgando sus pecados. A veces es designada como una pecadora, que al cabo de su penitencia alcanzó un destino de santidad.

En la pintura de la «Contrarreforma« por 1545-1563, es decir después de ella, María Magdalena es representada con dos iconografías distintas:

Transportada al Cielo por ángeles y como anacoreta, debido a la predicación de Jesús, se arrepintió de su pasado pecaminoso, consagrándose a la penitencia y a la oración, alcanzando así la santidad.

Hay estudios profundos sobre las razones que hicieron oscilar su importancia en la tradición, vinculadas a la relegación de las mujeres en la Iglesia, y también especulaciones sobre la confusión entre las distintas “Marías” que convergen en su figura.

Uno sostiene, por ejemplo, que hubo un vínculo amoroso entre Jesús y Magdalena que dio como fruto una dinastía, cuya existencia, ocultada por oscuros poderes. Este es el hilo que sigue Dan Brown en su best seller El código Da Vinci.

Otro, a la imagen que se da de ella en «La última tentación de Cristo«, la película de Martin Scorsese, en «La pasión de Cristo» de Mel Gibson y otras…

Lo cierto es que por encima o por debajo del rigor histórico y de la frondosa imaginación popular la Magdalena pervive en una mezcla de personajes que aun hoy confunden bastante.

Sin duda, que María de Magdala fue una mujer excepcional, que entendió antes y más que nadie, que Jesús de Nazaret era el Hijo de Dios vivo, el Mesías. Por eso, la gente, el pueblo liso y llano amó profundamente a este personaje confuso… la prueba está en la cantidad de Templos y Santuarios de excepcional nivel dedicado a esta incríble santa en el mundo.

Santuario de María Magdalena

Un Santuario para admirar

Situado en Novelda -Alicante, Comunidad Valenciana– España obra muy singular y destacada dentro del modernismo valenciano.

Fue construido a partir de un proyecto del ingeniero noveldense José Sala Sala, en el estilo modernista iniciado por Antonio Gaudí.

La construcción fue ejecutada por los maestros: Ceferí Escolano y Antoni Amorós de la zona. Su construcción, comenzada en 1918. Tuvo tres fases, una de ellas de paralización, para dar por terminada la obra en  1946.

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La edificación guarda cierta fidelidad con la Sagrada Familia de Barcelona de Gaudí.

En la fachada principal destacan dos torres laterales de 25 m de altura culminadas por una cruz pétrea, que también se halla en la cúpula y sobre los arcos superiores de la fachada. Los motivos decorativos tienen antecedentes en los estilos medievales, barrocos y en la propia naturaleza. Estas influencias llevaron al autor a combinar guijarros del río Vinalopó, azulejos policromados, ladrillos rojizos, mampostería, etc., que se reflejan en el exterior del edificio.

El interior del santuario está compuesto por una nave central rectangular con dos espacios laterales adosados; al fondo, en el ábside, se encuentra el camarín de Santa María Magdalena, patrona de Novelda, y detrás del altar se puede admirar un hermoso cuadro atribuido a Gastón Castelló pintor y mosaiquista de Alicante.

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El Órgano de mármol

Obra del innovador organero y artista Iván Larrea, que se convertirá en el único en el mundo de estas características, propio del libro Guinness de los récords. Cabe destacar que la industria principal en Novelda es el mármol.

El instrumento de once metros de alto por seis de ancho. Con 7.000 piezas, 704 de ellas, flautas de mármol en total unos 40.000 kilos de peso.
Con teclas marmóreas, lo hace único. La financiación del proyecto con ayuda de particulares, empresarios locales y diferentes administraciones, especialmente en la fundación «El Sonido de la Piedra».

El órgano, es patrimonio del Ayuntamiento de la ciudad.

Doloroso y vergonsozo suceso…

El Naufragio de La fragata Méduse

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Llegó a ser un escándalo internacional, en parte, porque sus causas fueron atribuidas a la incompetencia del capitán francés que actuaba bajo la autoridad de la reciente y restaurada monarquía francesa de Luis XVIII.

Como el artista lo había anticipado, la pintura resultó ser altamente polémica en su primera exhibición, en el Salón de París de 1819, y se ganó elogios apasionados, como condenas feroces. No obstante, el evento consolidó su reputación internacional, y el cuadro es, aún hoy, ampliamente considerado una obra seminal en la historia temprana del Romanticismo en la pintura francesa.

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Théodore Géricault, fue pintor y litógrafo francés que realizó esta obra entre 1818 y 1819.

Fue el niño prodigio !Enfant terrible!del romanticismo francés vivió sólo 32 años y en él se puede observar al artista incómodo, plasmando una conocida negligencia del Estado.

La Obra

El autor la culminó, antes de haber cumplido los treinta años y se convirtió en un «Icono del Romanticismo francés».

Es una pintura de formato grande 491 cm × 716 cm está en el Museo del Louvre y representa una escena del naufragio de la fragata de la marina francesa Méduse, encallada frente a la costa de Mauritania el 2 de julio de 1816.

La obra es una pieza de importancia en el Museo, ante ella se agolpan los intrigados visitantes.

La técnica empleada: Óleo, fue la primera pintura de un suceso de la época conscientemente basado en el testimonio de testigos, nada de ficción.

Un hito de la Historia del arte.

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150 personas quedaron a la deriva en una balsa construida apresuradamente, salvo 15 náufragos, todos murieron durante los 13 días que se tardó en rescatarlos. Los supervivientes debieron soportar el hambre, la deshidratación, el canibalismo y la locura.

Esa tragedia, fue el tema elegido para su primer trabajo importante. Géricault escogió deliberadamente, un incidente para que pudiera generar un gran interés público y al mismo tiempo, ayudarlo a impulsar su carrera.

El evento en sí, fascinó al artista, quien antes de comenzar a trabajar en la pintura final, emprendió una investigación intensa y realizando muchos bocetos preparativos…

Para construir un modelo detallado a escala de la balsa, entrevistó a dos de los supervivientes, Alexandre Correard, un ingeniero de los Arts et Métiers y el cirujano Jean-Baptiste Savigny.

Su empeño, lo llevó a ir a depósitos de cadáveres y hospitales donde pudiera ver de primera mano el color y la textura de la carne de los agonizantes y los muertos.  La etapa de preparación duró diez meses. Llegó incluso a construir una maqueta real de la balsa, y alquiló en Rue de Fauborg du Roule, un enorme estudio para acomodar el enorme lienzo y poder así  trabajar adecuadamente.

Así se retrató aquella «instantánea» que a modo de fotografía retrató el momento, su patetismo y emoción, algo inusitado en las pinturas de aquella época.

No obstante… el evento consolidó su reputación internacional, y el cuadro es, aún hoy, ampliamente considerado una obra seminal en la historia del Romanticismo en la pintura francesa.

Un estudio sobre la obra

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En junio de 1816, la fragata francesa Méduse partió de Rochefort con rumbo al puerto senegalés de Saint-Louis.

Dirigía un convoy compuesto por otras tres embarcaciones: el buque-bodega Loire, el bergantín Argus y la corbeta Écho.

El vizconde Hugues Duroy de Chaumereys había sido nombrado capitán de la fragata pese a haber navegado muy poco en 20 años.

La misión de la fragata era la de aceptar la devolución británica de la entonces colonia de Senegal bajo los términos franceses de la Paz de París.

El gobernador francés designado para Senegal, coronel Julien-Désiré Schmaltz y su esposa, Reine Schmaltz, estaban entre los pasajeros.
La Méduse se adelantó a las otras naves, pero, debido precisamente a su velocidad, fue al garete y se desvió de su curso unos 100 kilómetros -62 millas.

«Los periodistas se deleitan en la divulgación de los detalles de las escenas deplorables de “La Meduse”. 

El 2 de julio encalló en un banco de arena en la bahía de Arguin, en la costa de África Occidental, cerca de la actual Mauritania. La colisión se debió en gran medida a la incompetencia de De Chaumereys, un francés emigrado que carecía de experiencia y habilidad, pero que habría conseguido esa misión como resultado de un acto de favoritismo político.

Aunque la Méduse llevaba 400 personas, incluida una tripulación de 160 marineros, en esos botes solo había espacio para 250 pasó lo mismo con el indestructible «Titanic». El resto de la dotación del buque, 146 hombres y una mujer, se apiñaron en una balsa de 20 metros de largo por 7 de ancho, construida deprisa, que se sumergió parcialmente al recibir la carga…

Diecisiete miembros de la tripulación decidieron quedarse a bordo de la Médusa. El capitán y la tripulación a bordo de los otros botes intentaron arrastrar la balsa, pero después de unos pocos kilómetros las amarras de la balsa se soltaron …

Esta es la reproducción de la balsa en el Museo de Rochefort, ciudad de donde partió la expedición…

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El capitán dejó a los pasajeros de la balsa entregados a su suerte.

La situación empeoró rápidamente: en la primera noche 20 hombres se suicidaron o habrían sido asesinados, ya que para el sustento de la tripulación de la balsa solo se les entregó una bolsa de galletas del buque, consumida rápidamente el primer día, dos contenedores de agua, perdidos por la borda durante las peleas y unos barriles de vino.

Según el crítico Jonathan Miles… la balsa arrastró a los supervivientes «hacia las fronteras de la experiencia humana. Desquiciados, sedientos y hambrientos, asesinaron a los amotinados, comieron de sus compañeros muertos y mataron a los más débiles». Después de 13 días, el 17 de julio de 1816, la balsa fue rescatada por la nave Argus, que la encontró por accidente, ya que no hubo ningún intento de búsqueda de la balsa por parte de los franceses.​

Hubo secretismo al principio… pero la noticia terminó filtrándose.

La monarquía recién restaurada con el no muy popular Luis XVIII, el fantasma de Napoleón, que a pesar de haber sido desterrado a la isla de Santa Elena, ya había demostrado poder escapar cuando unos años antes lo había hecho de la isla de Elba. Los eventos dejaban en evidencia no solo el destrato hacia la vida que había encendido la Revolución años antes, sino también por la incompetencia de sus gobernantes.

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Géricault redujo considerablemente el tamaño del barco rescatador en su pintura, hasta el punto que lo representa como un pequeño punto apenas sugerido en el horizonte.

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La vela de la balsa, nos muestra que el viento sopla en dirección contraria, precisamente no acerca la balsa al barco… simbólicamente, el viento sopla hacia la muerte segura.

En cuanto a la perspectiva: No hay punto de fuga! El encuadre…

La composición es abierta, con zig-zag, escorzos que crean dinamismo. En el cuadro se pueden distinguir dos esquemas piramidales una pirámide de la esperanza y regresiva con la diagonal hacia atrás, una tiene como vértice el muchacho que agita una tela para avisar al barco que se divisa en la lejanía, la elección del joven de color, se relaciona con su posición antiesclavista.

Es el tipo de espacio «teatral», los personajes están dispuestos formando una curva que se dirige a la esquina superior derecha del lienzo.

El romanticismo se caracteriza por la pincelada suelta de contornos imprecisos… a pesar de esto, consigue una atmósfera que produce una impresión dramática de angustia y desamparo con colores armonizados.

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Su paleta de colores…reducidísima. El color dominante es el beige oscuro y apagado. Va sencillamente del beige al negro pasando por los tonos pardos claros y oscuros.

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Un elemento que se destaca del resto: la estola rojiza que lleva el hombre que sujeta un cadáver con la mano, en la parte izquierda inferior del cuadro…

Géricault falleció en 1824 con solo 33 años dejando una corta y emblemática producción. El Louvre adquirió el cuadro por 6.000 francos ese año y desde entonces una de sus joyas.

El 03 de marzo de 1817 acababa el juicio contra el Capitán Hugues Duroy de Chaumareys, condenado, a 3 años de prisión, se había solicitado pena de muerte.

Tres años después, en el Salón parisino, el romanticismo hacía finalmente su entrada triunfal en la Historia del arte, pero no sería bajo su pincel.

Sería su amigo Delacroix, quien se convertería en el gran referente francés en los años venideros, que causó polémica con el cruento lienzo de La muerte de Sardanápalo en 1827…

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Babushka…

Es una de las tradicionales leyendas del Tiempo de Navidad. Su origen: ruso y en ese país todos los niños la conocen y esperan felices su llegada…

LA LEYENDA

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«Hace mucho, pero que mucho tiempo, un bebé nació en un humilde portal de Belén, arropado y acompañado por su madre María, José, un buey y una mula que le brindaban su calor.

Ese pequeño resultó ser Jesús, el Hijo de Dios.

La noche en que nació, los ángeles se encargaron de dar la noticia, los primeros en conocerla noticia fueron los pastores. Y ellos se encargaron de propagarla por todas partes.

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Cuentan… que en la fría zona de la estepa rusa, vivía una anciana a la que le encantaba pintar «matrioshkas», unas muñecas de madera de diferentes tamaños y alegres colores que encajaban una dentro de otra generalmente en numeros impares.
La noche en la que nació Jesús, la anciana Babushka, se despertó sobresaltada por una intensa luz. Al asomarse a la ventana, vio una estrella muy grande que le dijo:

¡Babushka! ¡Sígueme! ¡Acaba de nacer el niño Dios…!Vamos! Yo te indicaré dónde está.!

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Pero esa noche hacía muchísimo frío, y Babushka, que ya era muy mayor, le entró mucha pereza…

– No… no, ya iré, estrella…muchas gracias! pero hace tanto frío para salir aestas hora a la intemperie.

Babushka, prontamente se volvió a meter en la cama, donde encontró el calor entre las abrigadas mantas.

Al día siguiente, también hizo frío, mucho más que la noche anterior.

Babushka, despertó de nuevo sobresaltada: una fanfarria provocó un estruendo tremendo. Al asomarse por la ventana, la anciana vio a un grupo de ángeles tocando trompetas y otros instrumentos musicales, que dijeron:

– ¡Babushka, ven con nosotros! ¡Ha nacido el niño Jesús y te llevaremos hasta el portal en Belén para que le veas!

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Pero Babushka tenía mucho frío y no quiso saber nada con salir:

Id vosotros, que ya iré luego- dijo la anciana- Ahora hace demasiado frío para salir!!!

Babushka, volvió a la cama donde encontró de nuevo el calor de sus amadas mantas.

La tercera noche, hizo mucho más frío todavía. Esa noche, Babushka se despertó por el sonido de un fuerte relincho. Al asomarse a la ventana, vio a tres Reyes Magos, que le dijeron:

¡Babushka, ven con nosotros a adorar al niño Dios! ¡Aún estás a tiempo! Te guiaremos hasta él…

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– No, no, mis queridos, les agradezco- respondió la anciana- Hace mucho frío!!! Ya iré, ya iré…

La anciana volvió a la cama, pero esa noche no pudo dormir, porque pensó en las tres oportunidades que había tenido y había desaprovechado para conocer al niño Jesús dominada por la pereza y el temor al frío tanto… que nunca fue.

Por la mañana, sin pensarlo dos veces, guardó en una cesta todas sus muñecas de lindos colores para regalárselas al pequeño Jesús y comenzó a andar hacia Belén a pesar del frío que hacía, pero la ciudad estaba muy lejos.

Cuando Babushka llegó a Belén, se llevó una gran desilusión: la familia ya se había ido. ¡Había llegado demasiado tarde tarde!

La anciana lloró desconsoladamente y pidió perdón sumamente arrepentida por dejarse dominar por la pereza y su temor al frío...

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Pensó qué podía hacer para compensar aquella falta gravísima… y se le ocurrió que desde ese día, y para siempre, año tras año, dejaría un regalo a todos los niños, ese regalo que no pudo hacer al niño Jesús.

Babushka comenzó esa misma noche su tarea de repartir sus muñecas de colores.

Y así fue cómo, desde ese día, y cada Navidad, la anciana Babushka reparte juguetes a los niños de todo el mundo...

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        Feliz Día de Reyes!!!!