Es la fiesta por excelencia de la Iglesia que celebra la Resurrección de Jesús, es claramente, la celebración más antigua del cristiano.
Es la fiesta central del cristianismo y motivo de alegría, luz y esperanza para sus fieles
Desde los primeros tiempos, esta fiesta se ha centrado en el acto redentor de Dios en la Muerte y Resurrección de Cristo. Con la Pascua Dios da a los cristianos la esperanza por la resurrección y una nueva forma de vida basada en el AMOR.
Con la Pascua, finaliza la Semana Santa y se inicia un periodo conocido como Tiempo Pascual, que dura cincuenta días, finalizando el Domingo de Pentecostés.
Según las Sagradas Escrituras, con la Pascua, Dios da a los cristianos la esperanza por la resurrección y por una nueva forma de vida. 1 Corintios 5,7 : «Despójense de la vieja levadura, para ser una nueva masa, ya que ustedes mismos son como el pan sin levadura. Porque Cristo, nuestra Pascua, ha sido inmolado».
Su Resurrección fue la confirmación de la naturaleza divina de Jesús.
La Pascua está vinculada al Pésaj, la salida de Egipto en el Antiguo Testamento. De acuerdo con el Nuevo Testamento, Jesús dio a la Cena pascual un nuevo significado, mientras se preparaba a sí mismo y a sus discípulos para enfrentar su muerte.
Los cristianos, separaron formalmente la celebración de la Pascua judía de la cristiana, recién en el Primer Concilio de Nicea año 325 d. de C., definieron así los elementos propios de la celebración que festeja la Resurrección de Jesucristo.
En el arte paleocristiano
Arte fuertemente simbólico, a decir verdad este período evitaba el tema quizás por respeto a los escasos detalles que brindaban los Evangelios… poco a poco, el triunfo de Jesús sobre la muerte pasó a ser uno de sus principales motivos.
También en el periodo de las persecuciones, la Resurrección era tema trascendental para una comunidad que venera a sus mártires, se aludía a través de los pasajes bíblicos que se consideraban alegóricos de ella, como el de Daniel en el foso de los leones. Daniel 6.1-27.
Después de varios siglos, el regreso de Cristo de entre los muertos se convirtió en una representación popular y la imaginación comenzó a compensar lo que la descripción bíblica carecía.
Con la cristianización del Imperio romano, el Arte cristiano pasó a desarrollarse pública y monumentalmente, el tema de la Resurrección se expresó en formas derivadas de la civilización romana tanto en el crismón, evolución del lábaro imperial, transformado en cruz por el In hoc signo vinces del sueño que Constantino tuvo antes de la batalla del puente Milvio, en sus monedas aparece ese lábaro-crismón venciendo a una serpiente.
Un sarcófago procedente de la catacumba de Domitila (ca. 350) es uno de los primeros ejemplos del uso del crismón como crux invicta «cruz invicta» o cruz triunfante, en contextos funerarios, como símbolo de la resurrección y triunfo sobre la muerte rodeada por una corona de laurel, uno de los elementos del triunfo romano. Posteriormente, en la Edad Media, se generalizó el uso de la cruz funeraria…
otros simbolos de los primeros cristianos
Buen Pastor: hombre vestido de pastor que lleva una oveja sobre los hombros y alude a Cristo salvador y al alma salvada por Él
Orante: representa generalmente a una mujer, de pie, con los brazos abiertos según el antiguo gesto de oración, simboliza la certidumbre del alma de poder vivir en la paz de Dios.
Pez: las letras de la palabra en griego (ICHTUS) eran leídas por la primitiva comunidad cristiana como las iniciales de la frase, en griego, «Jesús Hijo de Dios Salvador»- acróstico
Paloma con un ramo de olivo en el pico o entre las patas: Símbolo de paz y del alma salvada que descansa en la paz divina.
Ancla: Interpretado como símbolo escondido de la cruz, representaba sobre todo la salvación del cristiano en Dios y la llegada de su alma al puerto de la vida eterna.
Además de estos símbolos, utilizaban representaciones de episodios tomados del Antiguo y del Nuevo Testamento:
Noé en el arca- Daniel en medio de los leones-Moisés que hace brotar el agua de la roca- Jonás, arrojado al mar y tragado por una ballena.
La Natividad, los Reyes Magos y Milagros de Cristo, como la resurrección de Lázaro y la multiplicación de los panes
El crismón está formado por las letras griegas Χ (ji) y Ρ (rho), que son las dos primeras del nombre de Cristo en griego koiné: Χριστός (Khristós, “el ungido”).
La cruz deja de ser un simple instrumento de tortura para convertirse en un símbolo de triunfo sobre la muerte, que recuerda al cristiano la resurrección de Cristo y la promesa de su segunda venida.
Evangelio de la Rabbula-es un evangeliario iluminado del sigloVI en siríaco de la biblioteca Medicea
La crux gemmata o «cruz de gemas», reproduce la cruz monumental de oro y piedras preciosas que Constantino mandó levantar en el monte Calvario de Jerusalén, y que se reproduce en el mosaico del ábside de la basílica de Santa Pudenciana de Roma.
La Edad Media codificó la interpretación de la Escritura en cuatro tipos: literal, moral, alegórico y anagógico. Se había dado prioridad a la literal, inspirados por santo Tomás de Aquino.
En el Románico..
Los iconos bizantinos…
Los capiteles historiados en los claustros y catedrales…
En la pintura
El ábside de Sant Climent de Taüll fresco románico
1. Cristo en Majestad.
2. Mandorla.
3. Alfa y omega.
4. Libro.
5. San Mateo.
6. San Juan.
7. San Marcos.
8. San Lucas.
9. Serafines.
10. María.
11. San Juan Evangelista.
En el Gótico…
Desde sorprendentes mosaicos a escenas solemnes pintadas al fresco ejecutas por Giotto o Piero della Francesca, el Cristo soberano saliendo de su tumba entre los soldados dormidos parecía reconciliar los diferentes relatos evangélicos.
Ningún humano vio a Jesús emerger de su tumba, pero gracias al arte, el privilegiado espectador podía verlo.
El tema de la Resurrección incluye la presencia de soldados dormidos en su mayoría, con gran éxito, ocasionalmente despiertos y asombrados, mezclando anacrónicamente su actitud en el momento de la resurrección con la de la aparición del ángel, tal como describe el evangelista Mateo, en torno a la tumba abierta de Cristo de la que surge su figura semidesnuda o envuelta en su sudario elevándose rodada de un halo luminoso y portando un estandarte de la cruz…
Fresco de Andrea da Firenze 1366, quizás el Cristo «flotante» más antiguo -Santa Maria Novella- Florencia.
Andrea di Bartolo, ca.1390 Maestro de la Observancia, ca. 1455.
El Renacimiento
Con su amor por la acción, la emoción, empezó a tomarse más libertades con el tema. Caballos encabritados y soldados a la fuga debilitando si se quiere, el silencioso misterio de la tumba vacía encontrada una mañana de Pascua por unas mujeres de luto.
Fra Angelico, 1440-1441. Piero della Francesca, 1463-1465.
Litografía de Durero
Renacimiento nórdico
Una de las tablas del Altar de Isenheim, Grünewald, 1512-1516 y Lucas Cranach el Joven, 1558.
Manierismo y Barroco
Generalmente la atmósfera misteriosa está impregnada de una cálida luz dorada, como en el amanecer de una nueva era…
Frente a la iconoclastia protestante, el Concilio de Trento reafirmó el valor de las imágenes artísticas como vehículo pedagógico para transmitir las verdades de la fe.
Esto se alineaba con la intención de “encauzar la imaginación” para ponerla al servicio de Dios como había planteado San Ignacio de Loyola en sus Ejercicios Espirituales.
El Greco – Rubens -y Murillo
La Resurrección por Rembrandt
La Contrarreforma giró la atención hacia los otros eventos relacionados con la Resurrección: el encuentro de María Magdalena con Cristo resucitado el famoso Noli me tangere las palabras que Jesucristo dirige a María Magdalena después de su resurrección. En el griego original la expresión es μὴ μoυ ἅπτoυ –mè mu haptu, que sugiere una acción que continúa en el tiempo por lo que una posible traducción es también: «no «no me retengas».
Otra es la cena con sus discípulos en Emaús. Estas dos escenas bíblicas permitieron a los artistas diversificar las composiciones y explorar el tema desde nuevos ángulos y con mayor libertad interpretativa.
El espectacular Caravaggio!!
La Resurrección de Cristo, de Noël Coypel 1700 y La mañana de la Resurrección, de Edward Burne-Jones, 1882.
Noli me tangere – James Tissot 1836
Escultura
Miguel Ángel realizó un Cristo Resucitado en mármol abrazado a su cruz en 1521 de 2,05 de altura, se encuentra en el lado izquierdo del altar mayor de la iglesia de Santa Maria sopra Minerva de Roma.
En lo pequeño, una talla realizada por el Greco de 47 cm, en madera policromada y que concluyó en 1598, uno de los escasos ejemplos del artista en esta disciplina artística.. La obra junto con un tabernáculo, del que se conserva una parte, era para ser colocado en el altar mayor de la iglesia del Hospital Tavera. Actualmente se conserva en este mismo Hospital aunque trasladado a la sacristía rodeado de pinturas de su célebre autor.